با سلام
در مفاتیح الجنان دعا های ایام هفته از یکشنبه شروع شده در حالیکه زیارات ایام هفته از شنبه شروع شده دلیلش چه میتواند باشد؟!!!
همچنین اعمال عبادی ماههای قمری از رجب شروع شده و بترتیب ماهها پیش رفته و در جمادی الثانی خاتمه یافته ...چرا از اول ماه محرم شروع سال قمری نبوده؟!!
----------------
کاربران محترم ميتوانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين ميتوانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران ميتوانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگهدارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
سلامعلیکم
از توجه و کنجکاوی شما نسبت به مطالب دینی سپاسگزارم.
درباره شروع دعاها در این کتاب از روز یکشنبه احتمال اتفاقی بودن وجود دارد. در کتابهای دعای قدیمیتر دعاهای روز را به ترتیب از روز جمعه نقل کردهاند. البته از جایی که شیخ عباس قمی رحمتاللهعلیه مردی آگاه به روایات بودهاند، احتمال دارد به خاطر روایاتی این کار را کردهاند که شنبه را پایان کار خلقت دانستهاند، زیرا بنابراین یکشنبه روز شروع کار خلقت خواهد بود. البته دقت داشته باشید که این روایات دارای ضعف سند است. شروع زیارتها از روز شنبه نیز ممکن است به دلیل این باشد که شنبه شروع هر هفته کاری است، اما احتمال اینکه در ترتیب زیارتها، تقدم پیامبر مکرم اسلام صلیاللهعلیهوآله بر دیگر معصومین علیهمالسلام را رعایت کرده باشند بیشتر است. پس اجمالاً احتمال میدهیم دعاها را از روز یکشنبه آغاز کردهاند، چون یکشنبه روز شروع کارهاست و زیارتها را از شنبه شروع کردهاند، زیرا تقدم با اشرف مخلوقات است.
در پاسخ به سؤال دوم، باید به این نکته توجه کرد که مفاتیحالجنان کتاب دعاست و در این کتاب بیش از تقویم عمومی، دعا و مناجات اهمیت دارد، علاوه بر اینکه درباره شروع سال قمری اختلافاتی وجود دارد و بنا بر برخی دلایل و نظرات، ممکن است که ماه اول سال قمری، ربیعالاول باشد. درهرصورت ماه رجب ازنظر مضامین دعاها و مناجات ویژگی خاصی دارد و همراه ماه شعبان دو ماه مبارک برای ورود به ماه مبارک رمضان و شبهای قدر است. طبیعی است که بهار و شکوفایی دعاها این سه ماه عزیز باشند و نویسنده یک کتاب دعا، ادعیه را از ماه دعا و استغفار آغاز کند.