سوال اعتقادی: در مورد اهل بیت و برزخ

09:38 - 1401/09/09

سلام علیکم
ببخشید می خواستم بدونم  که ما شیعیان امیر المومنین (ع) یا بهتر بگم ما محبین ائمه اطهار و اهل بیت چون ، ما ممکن الخطا هستیم و گناه هم میکنیم ، (البته نا خواسته ) وضعیتمون تو عالم برزخ چگونه هست ؟ آیا امید به کمک اهل بیت علیهم سلام، اونجا میره یا نه ؟ و یا اینکه لحظه مرگ ، اهل بیت بر بالینمون حاضر می شوند یا نه..؟؟؟

عشق و محبت به خاندان عصمت و طهارت تو این دنیا ، مثلا بعنوان مثال ، من خیلی امام حسین رو دوست دارم و تو روضه خیلی براش گریه میکنم و همچنین برای خاندان محترمشون،  یا واقعا  واز صمیم قلب امام رضا ( ع) رو دوست دارم و وقتی یه مدتی حرم نرم دلم براش تنگ میشه ، یا تو ضمیر نا خودآگاهم، خیلی امام زمان رو دوست دارم و واقعا بعضی وقتا بخدا شکوه میکنم از اینکه چرا ما در زمانی زندگی می‌کنیم که هیچ امام معصومی در کنار ما حضور فیزیکی ندارند و این خودش یه فقدان و کمبود در مقایسه با مردم زمان امامان دیگر هست ، صورت باطنی این عشق به اهل بیت تو اون عالم چگونه است ، ؟ آیا یه همچین کسی که مثلا گناه هم داره ، لحظه مرگ اونا به دیدنشون میان و یا اون عالم یعنی برزخ ممکنه با اونا باشیم ؟

 

----------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد:  https://btid.org/fa/user/register

http://btid.org/node/226842

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
14 + 2 =
*****
تصویر اعظمی علی

باعرض سلام و خسته نباشید مجدد 

از وقفه ای که در پاسخ گویی افتاده پوزش می طلبم 

دسته سوم گروه مستضعفین هستند در روایتی آمده است که ارواح کسانی که از مستضعفان هستند، در قبرهایشان نگه داشته می‌شوند و از آن جا بویی و رایحه‌ای از بهشت به آنها می‌رسد. 
همچنین طبق روایات دیگر ارواح مستضعفان فکری در قبورشان تا روز قیامت می‌مانند و اگر اعمال صالحی داشته باشند، روزنه‌ای از بهشت به سوی قبر آنها باز می‌شود و از آن بهره‌مند می‌شوند این افراد پس از پشت سر نهادن مراحل اوّلیه جان دادن و ورود به قبر درک خاصى از حیات برزخى نخواهد داشت. تا این که وارد صحنه قیامت شوند و در انجا بهشتی و یا جهنمی بودن آن ها مشخص شود 
احادیث و روایات اسلامی نیز معانی یکسانی برای «مستضعف» فکری بیان نموده اند. در حديثى از امام موسى بن جعفرعلیه السلام آمده است كه يكى از يارانش از آن حضرت درباره «ضُعَفاء»؛ (مستضعفین) سؤال كرد؛ امام علیه السلام در پاسخ چنين نوشت: «الضَّعِيفُ مَنْ لَمْ تُرْفَعْ اِلَيْهِ حُجَّةٌ، وَ لَمْ يَعْرِف الاْخْتِلافَ، فَاِذا عَرَفَ الاْخْتِلافَ فَلْيَسَ بِمُسْتَضْعَفٍ»؛ «مستضعف كسى است كه دليلى براى او اقامه نشده و از اختلاف [درباره دين و مذهب] آگاهى نيافته هنگامى كه از وجود اختلاف با خبر شد ديگر مستضعف نيست!».
همين معنى از امام صادق علیه السلام نقل شده است كه فرمود: «مَنْ عَرَفَ اخْتِلافَ النّاسِ فَلَيْسَ بِمُسْتَضْعَفٍ»؛ «كسى كه اختلاف مردم را بداند مستضعف نيست».  اشاره به اينكه هنگامى كه انسان از وجود اختلاف با خبر شد عقل، او را وادار به تحقيق و مطالعه مى‌ كند؛ و در اين هنگام مستضعف محسوب نمى‌ شود. البته منظور از مستضعف در اينجا همان «مستضعف فكرى» است؛ كه گاه ما او را «جاهل قاصر» مى‌ ناميم.

ممنون از صبر و همراهی شما

تصویر شفیعی محمدهاشم

با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم 

حالت خواب دربرزخ

حالت خواب گونه در برزخ نوعی رابطه برزخ با دنیا است، مانند رابطه رحم مادر با دنیاست, یعنی به همان نسبت که دنیا بزرگ و معنادارتر است و لذات دنیا قابل مقایسه با لذات عالم رحم نیست، به همان نسبت هم لذات برزخ با دنیا قابل مقایسه نیست، برخی از انسان ها وقتی که وارد آن محل می شوند، حالتی به آنها دست می دهد که گویا خواب هستند زمانی بیدار می شوند که قیامت برپا می شود؛ هر چند از جزئیات و چگونگی آن در روایات نیامده است.  

اما شاید بتوان گفت که مومن محض که از لذت های برزخی استفاده می کند و کافر محض هم از عذاب های آنجا معذب می شود ولی برخی هستند که این حالت برای آنها حاصل می شود. ولی اینکه چه کسانی هستند معلوم نیست و در روایات نیامده است. 

و یا می توان اینطور تعبیر کرد که :در برزخ خواب به معنای دنیوی آن وجود ندارد؛ ولی اگر عالم برزخ را با قیامت مقایسه کنیم یک نوع خواب است و فقط قیامت بیداری محض و هوشیاری خالص است در سوره کهف آیه 19 قرآن مجید می‌فرماید: هنگامی که قیامت برپا می‌شود و با نفخ صور اول همگی می‌میرند و با صور دوم زنده می‌شوند وقتی ملائکه از مدت اقامت در برزخ از آنها می‌پرسند: چه مقدار در عالم برزخ اقامت نمودید؟ می‌گویند: گویا یک روز یا نصف روز در آنجا مقیم بودیم بنابراین اگر با دیدگاه عمیقی نگاه کنیم تمام عالم برزخ نسبت به قیامت خواب است ولی روایات آمده که بعضی از ارواح ضعیف و مستضعف که نه از عذاب برزخ برخوردارند و نه از نعمتهای آن بهره‌مندند در عالم برزخ به صورت انسان خوابیده بسر می‌برند و از برزخ جز یک ترسیم خواب آلودی بیش ندارند.

در روایت امام حسین علیه السلام هم همین اشاره شده است که مردم خوابند وقتی که مردند بیدار می شوند. و به تعبیر بهتر همانطو رکه برخی در دنیا خواب هستند و از حقائق آن که در قرآن و روایت آمده است بی اطلاع هستند در برزخ نیز خواب هستند؛ هر چند خود همین خواب نیز گاهی برای برخی عذاب می شود مانند خواب وحشتتاکی که در دنیا دیده می شود.

شاید منشا این خواب را بتوان روایت زیر دانست که امام سجاد علیه السلام فرمودند: «اَلدُّنیا سِنَةٌ وَ الآخِرةٌ یَقظَةٌ وَ نَحنُ بَینَهُما اَضغاثُ اَحلامٍ»؛ «دنیا خواب است و آخرت بیداری، و ما میان این دو، در خواب‌های آشفته ایم» (مجموعه ی ورّام، ج۲، ص۲۴) 

تصویر شفیعی محمدهاشم

با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم

همانطور که می دانید، انسان بعد از دنیا وارد برزخ می شود و برزخ فاصله بین دنیا و قیامت است، یعنی برای خودش یک عالمی است که می توان گفت از قیامت جداست؛ البته در طول دنیا قرار گرفته است، از زمانی که وارد قبر می شویم و تا زمانی که از قبر برای حساب و کتاب بیرون می آییم، عالم برزخ است. 

نکته اینجاست که شفاعت اهل بیت علیهم السلام برای کسانی که ولایت اهل بیت علیهم السلام را پذیرفته باشند در قیامت بی تردید وجود دارد، و یقینا محبان و شیعیان اهل بیت علیهم السلام با شفاعت اهل بیت علهیم السلام وارد بهشت می شوند هر چند برخی از آنها گناهانی هم در دنیا مرتکب شده باشند، البته گناهانی که از سر غفلت و نادانی و جاهلانه و غیر عمدی باشد، و توبه نکرده باشند و یا جبران نکرده باشند، نیز مورد شفاعت واقع می شوند؛ حتی اگر عمدا هم گناه کرده باشند باید توبه کنند، برای اینان نیز امید به شفاعت وجود دارد. 

اما در عالم برزخ، طبق برخی روایات شفاعت وجود ندارد؛ یعنی عالم برزخ را باید خود انسان طی کند، به عبارت دیگر در برزخ شفاعت به معنای اینکه اهل بیت علیهم السلام واسطه شوند که ما وارد بهشت شویم وجود ندارد؛ ولی بی تردید دست گیری وجود دارد. رجوع کنید به کتاب منازل الاخره. 

اما هنگام مرگ، طبق برخی روایات، امیرالمومنین علیه السلام را می بینیم؛ زیرا فرمودند و من یمت یرنی، هر کسی که از دنیا می رود من امیرالمومنین را می بیند، و دیدن امیرالمومنین علیه السلام برای محب و دوست او بسیار شیرین است؛ به هر حال هر چه محبت به خاندان عصمت و طهارت بیشتر باشد بیشتر از زمان سکرات مرگ تا قیامت، مورد لطف اهل بیت علیهم السلام واقع می شود، در موارد زیادی بوده است که مومنی همه چهارده معصوم را دیده است. 

در عالم برزخ، انسان ها به سه دسته تقسیم می شوند. یک دسته در بهشت برزخی به سر می برند. که این مخصوص محبان اهل بیت علیهم السلام است.  دسته دیگر در جهنم برزخی ، ولی دسته ای از هنگام ورود به برزخ تا قیام قیامت در خواب به سر می برند. بعد که بیدار شدند به حسابشان رسیدگی می شود. 

در روایت فرمودند که شکل باطنی اعمال به خصوص محبت اهل بیت علیهم السلام، مانند انسان بسیار زیبا و معطر است که لحظه ای از انسان دور نمی شود. 

بنابر این عالم برزخ هر چند در روایات بسیار مختصر به آن پرداخته شده است ولی بسیار با عظمت است و در آنجا هم بهشت برزخی وجود دارد و هم جهنم برزخی. 

برای مطالعه بیشتر می توانید کتاب منازل الاخره را مطالعه کنید، دانلود کتاب منازل الآخره در لینک زیر:
https://b2n.ir/p36388

برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید. 
https://btid.org/fa/news/172525

تصویر دریافت سوالات

خیلی ممنون از پاسخ جنابعالی
در مورد دسته سوم که فرموده بودین خواب هستن ،  تا حالا همچنین چیزی نشنیده بودم ، ینی منظور از دسته سوم دقیقا چه کسانی هستند ، آیا ایشان منافق ، فاسق ، یا کسانی مثل ما هستن ینی هم دوستدار اهل بیت و واجبات را در دنیا انجام می دهند و لی گناه هم دارند آن هم از جهالت و نادانی ؟ منظور چه کسانی جزو گروه سوم اند ؟