با سلام
آیا حدیث کسا که حدیث قدسی است و نمایانگر پاکی و طهارت پنج تن آل عبا میشود میتوان گفت آن حالی که پیامبر اسلام داشتند که ضعف بدن و رنگ پریدگی که و چهره ایشان مثل ماه بود میتوان گفت در آن زمان وحی به پیامبر عزیز اسلام نازل شده بود که پنج تن آل عبا تشکیل داده بودند ؟؟؟؟
با تشکر
----------------
کاربران محترم ميتوانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين ميتوانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران ميتوانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگهدارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
با سلام و آرزوی عاقبت بخیری برای شما کاربر محترم
ضمن تشکر از اهتمام در پیگیری مسائل و سوالات دینی خود
در مورد حدیث شریف کساء باید عرض کنم که،
1 – حدیث کسا در منابع معتبر اسلامی دارای سندی قوی است. این حدیث دلالت بر عصمت پنج تن آل عبا علیهم السلام دارد و مبنای آن بر پایه آیه تطهیر قرار دارد؛ زیرا شأن نزول آیه در این حدیث، مورد تائید علمای اهل سنت نیز قرار گرفته است. در منابع اهل سنت به نام افرادی که زیر عبا قرار گرفتند [پیامبر، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام] تصریح شده است.[1]
2 – حالتی که در این حدیث برای پیامبر صلی الله علیه و آله بیان شده است، ارتباطی به وحی ندارد. بیان فضیلت و طهارت پنج تن علیهم السلام، بارها توسط ایشان در موارد دیگر صورت گرفته بود و اولین بار نبود که ایشان به عصمت اشاره کند. در روایات متعدد از کتب شیعه و سنی نقل شده که پس از نزول آیه تطهیر، پیامبر صلی الله علیه و آله له مدت شش ماه، هنگامی که برای نماز صبح از کنار خانه فاطمه علیها السلام [که علی و حسن و حسین علیهم السلام نیز آنجا بودند] می گذشت، در کنار در خانه با صدای بلند می فرمود: «الصلوة یا اهل البیت انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا؛ هنگام نماز است ای اهل بیت! خداوند می خواهد هرگونه پلیدی را از شما خاندان دور کند، و شما را به طور کامل پاک سازد.»[5] این روایات نیز دلیل روشنی بر صحت حدیث کساء است.[2]
3- درخشندگی صورت پیامبر و ائمه علیهم السلام در این حدیث، با توجه به جملاتی که حضرت در مورد فضایل اهل بیت علیهم السلام، دوست داشتن ایشان و دشمنی با دشمنانشان بیان فرمودند، بهتر روشن می شود. در واقع رسول الله صلی الله علیه و آله از این اجتماع و بیان این فضائل خوشحال و شاد بودند.
4- این قسمت «ضعفا» نیز مانند دیگر بخش های این حدیث حاوی پیام مهمی است. پیام این بخش، پناه بردن به خدا در هر شرایط سختی حتی ضعف بدنی است؛ در واقع در این حدیث اتصال به خداوند در هر شرایطی مورد تاکید قرار گرفته است: «اِنّی اَجِدُ فی بَدَنی ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعیذُکَ بِاللَّهِ یا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ؛[3] من در بدنم سستی و ضعفی درک می کنم، گفتم: پناه می دهم تو را به خدا ای پدرجان از سستی و ضعف».
موفق و موید باشید.
پی نوشت
[1] مسند احمدبن حنبل، ج44، ص118.
[2] حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج2، ص 11.
[3] بخشی از حدیث کساء
در نوبت پاسخ