سوال اعتقادی: سند روایت «من صلّى معهم في الصفّ الأوّل كان کمن...»

08:08 - 1403/02/30

سلام
من صلّى معهم في الصفّ الأوّل كان كمن صلّى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله في الصفّ الأوّل.
این روایت از امام صادق علیه السلام سند روایی داره؟
اگر نکته ای داره در توضیح بفرمایید ممنون میشم.

 

----------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد:  https://btid.org/fa/user/register

http://btid.org/node/298801

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
7 + 8 =
*****
تصویر صاحب الامری روح الله

با عرض سلام و ادب خدمت شما

بله روایت سند دارد. سند روایت هم صحیح است؛ یعنی تمام افرادی که واسطه نقل این روایت بوده و در سلسله سند قرار می‌گیرند، افرادی راستگو و مورد اطمینان‌اند.

این روایت را کتب اصلی شیعه ازجمله کتاب کافی ج3، ص380  و من لایحضره‌ الفقیه، ج1، ص382، نقل کرده‌اند.

روایاتِ شبیه به این مضمون که نماز خواندن پشت سر اهل سنت را تأیید نموده و نسبت به آن تشویق کرده است، متعددند.

 اصلا جناب مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب وسائل‌الشیعه بابی با این عنوان باز کرده است: «باب استحباب حضور در جماعت و صف اول پشت کسی که به او اقتدا نمی‌شود مگر از روی تقیه(پشت سر اهل سنت)». [وسائل‌الشیعه، ج8، ص299]

مراجع تقلید هم به همین مناسبت شرکت در جماعت آنها را مستحب دانسته و البته غالب ایشان می‌گویند انسان سعی کند در ظاهر در جماعت شرکت کند؛ ولی در باطن خودش نیت فرادی داشته باشد و حمد و سوره را بخواند و یا اگر نتوانست چنین کاری انجام دهد، بعداً نماز را اعاده کند. برخی هم مانند حضرت امام خمینی «ره» در صورت تقیه، نماز جماعت با ایشان را کافی دانسته و اعاده را لازم نمی‌دانند.

دلیل این حکم نیز رعایت تقیه و حفظ وحدت است. شرکت در نماز آنها ضمن آنکه موجب وحدت می‌شود، باعث می‌شود تا اهل سنت که تعدادشان بیش از ما است، شیعه را نیز از خود دیده و مسلمان بشمارند. مستحضر هستید که به جهتِ تبلیغات فراوان رسانه‌ای، تعدادی از اهل تسنن شیعیان را در زمره مسلمانان ندانسته و مشرک قلمداد می‌کنند. حضور در جماعت ایشان زمینه رفع سوء تفاهمات شده و موجب می‌شود بین دل‌ها محبت و الفت ایجاد شود و تبلیغات سوء معاندین خنثی گردد.