سوال اعتقادی: نام نهر یا چشمه بهشتی..

10:12 - 1401/04/12

سلام .
هنگامی که بهشتیان می خواهند وارد بهشت شوند در نهری خود را شستشو می دهند که موهای زائد بدن می ریزد وپوست  بدن نرم می شود و با لباسهای زیبای بهشتی وارد بهشت می شوند....آیا همه پیامبران و اوصیاء و شهدا .... وارد آن نهر می شوند ؟  و نام آن نهر یا چشمه چیست ؟ ..
.ممنون

 

----------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد:  https://btid.org/fa/user/register

http://btid.org/node/213440

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
12 + 1 =
*****
تصویر شفیعی محمدهاشم

با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم!

در مورد کلمه «حوض» و این حوض مخصوصی که مطرح شده است باید گفت:
اول اینکه نام این حوض طبق روایات حوض کوثر است، که در روایات برای آن خصوصیاتی را مطرح کرده اند که مومنین برای اینکه وارد بهشت شوند در این حوض کوثر شستشو می شوند. 

اما اینکه مراد از این شستشو چیست؟ بی تردید مانند شستشویی که در دنیا داده می شود نیست؛ زیرا از اساس آنجا از مقوله دنیا نبوده و شستن نیز از مقوله مادی و دنیایی نیست؛ زیرا در عالم قیامت، انسان وارد در مرحله ای بسیار بزرگتر و با نعمت های بیشتر و عذاب های سنگین تر روبروست[برای اهل جهنم] پس نمی توان آن را با دنیا مقایسه کرد؛ هر چند شبیه به دنیاست ولی از مقوله ای قوی تر است. 

انسان در قیامت با جسم متناسب با قیامت وارد قیامت می شود و در آنجا بهرمند می شود. مراد از این شستشو آیا شستشوی مادی است و یا معنوی؟ لذا میتوان گفت که مادی به معنای دنیایی که یقینا نیست؛ ولی مادی به معنای اینکه ظاهر بدن آماده پذیرش بهشت می شود. همانند کسی که می خواهد به مهمانی بزرگی بروند، هر چند تمیز است ولی باز خود را می آراید و این آرایش کردن برای احترام به آن بزرگ است. 

اگر هم به معنای معنوی باشد یعنی اینکه انسان از نظر معنوی قدرت پذیرش نعمت های بهشت را پیدا می کند. 

اما از ظاهر روایت چنین بر می آید که همه انبیا و صلحا و... وارد حوض کوثر می شوند. در جایی هم قیدی برای این مطلب نیامده است. 

نکته دیگر اینکه هر جا حوض به شکل مطلق آمد مرادش همین حوض کوثر است مانند روایت ثقلین «... لن يَفترِقا حتّي يردا عليَّ الحوض». قرآن و خاندان من از يكديگر جدا نخواهند شد تا آن هنگام كه در كنار حوض مرا ملاقات نمايند. در كتابهاي شيعه نيز، فراوان از اين حوض، ياد شده و آن را مختص كساني دانسته‌اند كه پس از پيامبر، به امامت حضرت علي ـ عليه السلام ـ اعتقاد داشته باشند. می دانیم که خدا بر ولایت امیر المومنین علیه السلام، از همه انبیا نیز عهد گرفته است. 

ولی حوض سلسبیل و... نیز وجود دارد که از مقوله صحبت ما خارج است. 

برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/49349