سوال اعتقادی: چرا امام حسین(ع) در روز عاشورا از امدادهای غیبی استفاده نکرد؟

15:21 - 1403/04/04

سلام و تشکر
چرا امام حسین علیه السلام با وجود توانایی استفاده از امدادهای غیبی و امثالهم در روز عاشورا استفاده نکرد و با وجود اطلاع از آینده خانواده و اهل بیت خود ویا شهید شدن خودش و یارانش از این توانایی استفاده نکرد؟

 

----------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد:  https://btid.org/fa/user/register

http://btid.org/node/307844

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
1 + 2 =
*****
تصویر شفیعی محمدهاشم

با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم

بی‌شک امام حسین علیه‌السلام توانایی استفاده از امدادهای غیبی را داشت و به عبارت بهتر خدای مهربان قدرت عظیمی را در اختیار امام علیه‌السلام قرار داده است.[تفسیرقمی، ج1، ص140] علاوه بر اینکه خدای مهربان علم غیب را نیز به او داده است.[جن: 26و 27] بنابراین امام هم علم به آینده دارد و هم قدرت انجام آن را دارد، پس چرا از برای نجات خود و آینده جهان از آن بهره‌مند نمی‌شود.

برای جواب به این چرا، دقت در چند نکته بایسته است: 
یک. همه انبیاء و امامان علیهم‌السلام، مأمور به ظاهر بودند؛ هرچند علم داشتند و قدرت بر انجام هر کاری داشتند؛ ولی از سوی خدا مأمور بودند که مانند سایر مردم عمل کنند.

اگر مأمور به ظاهر نبودند؛ 
-هرگز امامان نمی‌توانستند برای مردم الگو و اسوه باشند؛ 
-اختیار از مردم، سلب می‌شد و مردم مجبور بودند که از اهل‌البیت پیروی کنند.

دو. ارزش کار انسان‌ها به اختیاری بودن آن است؛ بنابراین اگر امام با علم غیب و قدرت خدادادی با مردم برخورد می‌کرد؛ گویا اختیار و قدرت استفاده از عقل و رشد عقلی را از او گرفته است. به عبارت دیگر مهم‌ترین ویژگی انسان، اختیار اوست. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «آیا مؤمنان هنوز ندانسته‌اند که خدا اگر بخواهد همه مردم را (به الزام و جبر) هدایت می‌کند؟»[رعد، 31] اما خداوند می‌خواهد انسان خود انتخاب کند. اگر قرار بود فرستادگان الهی از امور غیبی استفاده کنند، ابراهیم علیه‌السلام به آتش نمی‌افتاد، حضرت زکریا علیه‌السلام سربریده نمی‌شد و... و اساسا تکامل اختیاری انسان بی‌معنا می‌گشت.

سه. در برخی موارد پیامبران و امامان علیهم‌السلام از علم غیب و قدرت خدادادی استفاده می‌کردند؛ مانند هدایت کسی یا گروهی و یا برای جلوگیری از ضرر بزرگی که به دین می‌خورد و یا برای نشان دادن عظمت دین، یا معجزه و... .

چهار. فرض کنید که امام حسین علیه‌السلام در این نبرد با امداد غیبی الهی شهید نمی‌شد، در این صورت یا با همان امداد غیبی، به حکومت هم می‌رسید و یا مثلا به مکانی دیگر می‌رفت و ده‌ها سال دیگر زندگی می‌کرد. صورت اول همانگونه که حکومت امیرالمومنین علیه‌السلام، با شهادت پایان یافت، ایشان نیز به مقصود کامل نمی‌رسید؛ چرا که مردم جامعه آماده حکومت عادلانه نبودند. در صورت دوم نیز دیگر عاشورایی نبود که به فرموده امام خمینی اسلام را زنده نگه دارد. شهادت امام حسین علیه‌السلام، تأثیری شگرف بر تاریخ اسلام گذاشت و باعث شد پس از 1400 سال کلام و پیامشان جاودانه باقی باشد. درواقع عاشورا زمینه‌ساز ظهور بود و امام حسین علیه‌السلام شهید شد تا روزی مهدی فاطمه عجل‌الله تعالی بتواند حکومتی عادلانه تشکیل دهد.

بنابراین با اینکه چنین علم و قدرتی را دارند؛ ولی به خاطر حکمتی که خدا به آنها داده است به‌جا و به‌مورد از آن استفاده می‌کنند نه هر جا و هر مکانی و برای هر کاری.

برای مطالعه بیشتر به لینک‌های زیر مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/9951
https://btid.org/fa/news/149837