شخصی بعد از سوء برداشت از آیه 48 نحل در مورد سجده ها سایه ها بر خداوند، با شیطنت خاصی گفته که مسلمانان گرامی! می دانم که علم هنوز این قضیه را اثبات نکرده است...
-------------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: http://www.btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال و از طریق کدپیگیری که دریافت میکنید پاسخ را مشاهده نمائید: http://www.btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي را که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مديرانجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: www.btid.org/fa/user/register
بظر بنده معنی درست آیه اینست که آنچه خداوند خلق کرده و ما میتوانیم ببینیم بطوری که هم خودش و هم سایه اش را که در حال حرکت است هر چند بتدریج خواسته یا ناخواسته این سایه چرخش دارد ( بطور علمی چه جسمی حرکت کند و سایه اش حرکت کند یا اصلا ثابت هم باشد باز سایه اش حرکت خواهد داشت) در حال سجده می باشند و این سجده به معنی شکلی از خشوع و تواضع حداکثری است که لازم است بیان کنم همانطوری که قیام و رکوع هم جزو تواضع هست اما سجده حالت نهایی خشوع را می رساند و این سجده نهایت خشوع هست از طرفی سایه هم در ابتدا کوتاه و سپس به تدریج بلندتر میشود و این خشوع سایه در واقع تشبیهی از سجده و حالتی از خشوع موجوداتی است که اولا برای ما قابل مشاهده باشد و ثانیا سایه داشته باشد . مثلا منظور آیه در اینجا نمیتواند فرشتگان و اجنه باشد چرا که نه قابل دیدن هستند و نه سایه دارند که بحث خشوع و سجده در آنها برای ما که نمیتوانیم آنها را ببینیم نامعلوم است. و خداوند خواسته با روش علمی و قابل مشاهده حالت خشوع موجودات را و تواضع آنها در برابر عظمتش را که همگی سایه دارند با عبارتی عارفانه و معرفت گونه برای کسانی که پرهیز از خشوع در برابرش دارند بیان نماید و این اراده خداوند است که همگان تسلیم او باشند چه بخواهند یا نخواهند.
آیه 48 نحل این است: «أَ وَ لَمْ يَرَوْاْ إِلىَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شىَءٍ يَتَفَيَّؤُاْ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمَائلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ وَ هُمْ دَاخِرُونَ؛ آيا به چيزهايى كه خدا آفريده است نمى نگرند كه براى سجده به درگاه او سايه هايشان از راست و چپ حركت دارند و در برابر او خاشعند؟»
نکته اول: گر چه حرکت سایه ها یک موضوع طبیعی است، ولی طبیعت نیز مسخر خداست. «و خورشيد و ماه را مسخر (اراده خود) کرده است.»(فاطر/13) به عبارت دیگر، به وجود آمدن سایه که ناشی از حايل شدن جسم در برابر نور(خورشید و منابع نوری دیگر) است، نیز تحت اراده خداست. از این رو تفسیر نمونه می نویسد: «در اينجا خداوند حركت سايه هاى اجسام را در راست و چپ به عنوان نشانه اى از عظمتش معرفى مىكند و آن ها را در حال سجده(تکوینی) مى داند.»[1]
نکته دوم: پیام آیه 48 نحل برای مشرکان این است که شما خواهی نخواهی مثل حرکت سایه ها تحت اراده خدا هستید(طَوْعاً وَ كَرْهاً) بنابراین چه بهتر که شما با رغبت به سوی خدا برگردید.[2] به عبارت دیگر این آیه، مشرکان را به تفکر و تامل وا می‌دارد. «باشد كه بينديشند.»(اعراف/176)
نکته سوم: آن شخص با شیطنت خود در پی تمسخر موضوع سجده سایه ها برآمده و گفته است که علم هنوز این موضوع را ثابت نکرده است. باید به او گفت که آیا شما آیات بسیاری از قرآن که با یافته های علمی روز مطابقت دارد، قبول داری، که این را هم در صورت کشف شدن قبول داشته باشی؟ هر چند موضوع سجده سایه ها یک موضوع ماوراءالطبیعه است و از طریق آزمایش های علمی و امثال آن ثابت نمی‌شود.
پی نوشت
[1]. تفسير نمونه، مكارم شيرازي، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، سال 1374 ش، ج11، ص 253. [2]. تفسير الميزان، طباطبايي سيد محمد حسين، ترجمه موسوي همداني محمد باقر، قم، انتشارات اسلامي، سال 1374 ه.ش، چاپ پنجم، ج12، ص 384.