صفات معصومین اکتسابی اند یا ذاتی

17:20 - 1397/12/25

ایا صفات معصومین علیہ السلام اکتسابی اند یا ذاتی
بصورت اکستابی  ارادہ خدا چ میشہ انما یرید اللہ لیذھب عنکم الرجس ۔۔۔۔۔

انھا کسب کردن بعد عصمت دادہ شد یا فطرت انھا خدا بگونہ خلق کرد کہ اقتضا ذات انھا عصمت و بقیہ صفات دارن ھستن

-------------------------------------

کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: http://www.btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: http://www.btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي را که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مديرانجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: www.btid.org/fa/user/register

http://btid.org/node/141785

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
1 + 17 =
*****
تصویر محمد فرضی پوریان

با سلام خدمت شما.

بسیاری از صفات انسانی ائمه اطهار(علیهم‌السلام) مانند شجاعت، درایت، مدیریت، سخاوت، خوش اخلاقی و... ارثی بوده و از پدر به آنها رسیده و این صفات در طول زندگی قابل پرورش نیز هستند که ائمه اطهار(علیهم‌السلام) این صفات خوب انسانی را داشته و در حد اعلای آن را نیز در وجود خود داشته اند.

اما مهمترین خصلت یک امام معصوم، علم لدنی و عصمت است، علم لدنی یعنی علمی که از جانب خداوند متعال افاضه می‌شود و اکتسابی نیست؛ در این زمینه روایات فروانی وارد شده که بیان می‌کنند ائمه اطهار(ع) از زمان تولد این علم به آنها افاضه می‌شود به طور نمونه اما صادق(ع) فرمودند: «فَإِذَا وَقَعَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَقَعَ وَاضِعاً يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ... فَإِذَا قَالَهَا أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْمَ‏ الْأَوَّلِ‏ وَ عِلْمَ الْآخِرِ وَ اسْتَوْجَبَ زِيَادَةَ الرُّوحِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر»(بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 441) یعنی در زمان تولد خداوند متعال علم اولین و آخرین را به امام معصوم اعطا می‌کند.

عصمت نیز از همین علم نشات می‌گیرد، یعنی چون همه چیز را می‌دانند از نهان و آشکار اطلاع دارند، پس هیچ اشتباهی نمی‌کنند، از طرفی انگیزه ای هم بر مخالفت با خدا ندارند، پس هرگز خطا و اشتباه و گناه نمی‌کنند، لذا معصومند. پس عصمت نیز اعطایی است، چون منشا عصمت علم است و علم اعطایی است.

شاید بپرسید پس چون خدا به آنها داده دیگر خیلی ارزشی ندارد، در پاسخ می‌گوییم: نه، ارزش دارد، بلکه خیلی هم ارزش دارد، چون کار خدا بدون دلیل نیست، خدا می‌داند به چه کسی چه مقدار علم و دانش و حکمت بدهد، آنها چون لیاقت این کار را داشته اند، خداوند متعال به آنان این عطا را داده است، برخی بر این عقیده اند آنان در عالم دیگری مورد امتحان قرار گرفته اند و چون از آن امتحان سربلند بیرون آمده و اطاعت امر خدا را کرده اند، خدا در دنیا به آنها عنایت تام داده و آنها را حجت خود در روی زمین قرار داده است.

برای مطالعه بیشتر به لینک های ذیل مراجعه کنید:
1. https://www.btid.org/fa/news/56798
2. https://www.btid.org/fa/news/136929
3. https://www.btid.org/fa/news/135716
4. https://www.btid.org/fa/news/22483
5. http://btid.org/node/104991
6. https://www.btid.org/fa/news/135715