شهادت امام حسن عسگری-ع آغاز امامت امام مهدی-عج ارسال رصد

فلسفه یا استدلالی برای گفتن اذکار!

10:49 - 1400/06/27

باسلام ببخشید کسی که بگه زیاد ذکر لااله الا الله گفته نشه یااینکه این ذکر باذکرای دیگه مثل صلوات گفته بشه چه استدلالی میتونه داشته باشه ؟

------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe+635

http://btid.org/node/183212

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
تصویر زاهدی مقدم محمد

با سلام و ادب و احترام

در پاسخ به سؤال شما باید گفت:

اولا: نهی در روایات درباره زیاد گفتن برخی از ذکرها، نهی مولوی نیست بلکه ارشادی است به این معنا که اگر کسی انجام داد مرتکب کار حرامی نشده است تنها از این باب است که برخی افراد ظرفیت گفتن هر ذکری را ندارند باید به آن ظرفیت درونی برای درک آن ذکر و بیان آن را داشته باشد لذا هر فردی ظرفیت بیان هر ذکری را ندارد و گاهی به سبب انجام آن ذکر و تکرار زیاد آن آثار برعکسی برای گوینده داشته باشد.

ثانیاً: اسلام برای جلوگیری از آثار منفی زیاد گفتن برخی از ذکرها به تلفیق نمودن آن با برخی ذکرهای دیگر مثل صلوات بر محمد و آل محمد که گره گشای هر کار است رهنمود ساخته که به طور قطع در این تلفیق حکمتی و مصلحتی وجود دارد که ما از آن بی اطلاعیم.

ثالثاً: چنان که بیان شد تمامی اذکار دارای آثار وضعی مخصوص به خود می باشند که در صورت فراهم آمدن شرایطی، این آثار بر روح و روان ذاکر وارد می شوند. برخی از مهمترین این شرایط عبارتند از:
1) توجه قلبی ذاکر به اذکاری که بر لب دارد
2) طهارت ظاهری و باطنی ذاکر
3) تکرار زیاد یک ذکر خاص

اگر این شرایط فراهم شوند علاوه بر ثواب اخروی ذاکر از اذکاری که می خواند، آثار تکوینی دنیوی نیز از این اذکار بر ذاکر وارد خواهد بود که البته برخی از این آثار تکوینی ممکن است فراتر از قابلیت و بنیه جسمی و روحی سالک بوده و موجب مشکلاتی برای وی شود. مثلا ممکن است تکرار زیاد ذکر خاصی موجب فقر مادی سالک الی الله گردد تا از این حیث دل شکستگی خاصی را برای تقرب او به خداوند موجب شود. لذا برای تکرار زیاد ذکر خاصی باید ابتدا به روایاتی که در مورد آن ذکر و جایگاه آن وارد شده توجه کرد و یا از دستورات استاد کاملی که واقف به ظرفیت و قابلیت شاگرد است بهره مند شد.

رابعا: خیلی از مباحث اخلاقی و فقهی وجود دارد که فلسفه آن امروزه به طور کامل برای ما روشن نیست اما به طور قطع دارای مصلحت می باشد. اما از ان جایی که خداوند متعال حکیم است و کار لغو هرگز ابلاغ نمی کند و هر حکمی را پس از سنجش مصالح و مفاسد آن ابلاغ می کند به طور قطع در مسائل اخلاقی نیز چنین بوده است.

تصویر سید صادق میرمحمدی

با سلام و احترام خدمت شما
بر اساس آموزه های دینی همه اذکار از این جهت که انسان را به یاد خدا می اندازند مستحب هستند و اثرات مطلوبی در زندگی انسان به لحاظ فردی و اجتماعی دارند. البته ذکر زبانی باید از اعتقاد قلبی و باطنی حکایت کند. یعنی وقتی کسی  ذکر شریف "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ" را بر زبان جاری می کند در باطن هم به توحید معتقد باشد و اعمال و رفتار او هم براساس توحید باشد، نه اینکه فقط ذکر لقلقه زبان باشد و در اعتقاد و عمل خلاف آن عمل کند؛ که در این صورت نه تنها اثر مطلوب ندارد بلکه به عکس اثرات نامطلوبی هم متوقع است.
درباره آثار ذکر شریف "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ"  هم روایات زیادی وارد شده است؛ مانند این روایت از امام صادق علیه السلام که فرمود: ... پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فرمودند: ... کسی که صد بار ذکر "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه" را بگوید، در آن روز (که این ذکر را گفته )از نظر عمل بهترین مردم است؛ مگر کسانی که بیش‌تر این ذکر را گفته باشند (که پاداش آنها بیش‌تر است)... .(کافی ج۲ ص ۵۰۵)
در نتیجه بر اساس این روایت هرچه این ذکر  بیشتر گفته شود بهتر است.
از طرفی این ذکر مقدس به ذکر خفی معروف است؛  یعنی هنگام گفتن این ذکر لب ها تکان نمی خورد و  کسی متوجه ذکر گفتن انسان نمی شود  و به اخلاص نزدیک تر است؛ پس می توان آن را در همه جا گفت و انسان از متهم شدن به ریا نیزدر امان خواهد بود.
می توانید به این لینک مراجعه کنید:
http://www.welayatnet.com/fa/forums
موفق باشید.

تمامی حقوق متعلق به اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه می باشد