شهادت امام حسن-ع ارسال رصد

مصادیق غیبت

08:11 - 1400/05/02

سلام
اگر شخصی پشت سر گروهی به صورت کلی سخن بگوید مثلا بازیگران فلانند که اگر یک شخص از آن گروه (یکی از بازیگران) آن را بشنود ناراحت شود غیبت است ؟

--------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe+635

http://welayatnet.com/node/176332

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
تصویر کارشناس احکام

سلام
در پاسخ به نکاتی توجه کنید .
1. برخی فقها و مراجع نام بردن گروه و طائفه و جمعیتی خاص و بیان عیب و نقصی از انها را غیبت می دانند هر چند نام فرد خاصی برده نشود .
2. مثلا اگر عیبی از تهرانیها و یا اصفهانی ها و یا ترک ها و لرها و مانند ان مانند آن بیان شود در نزد این بزرگان غیبت است .
3. در این موارد باید احتیاط نمود و از بیان این عیبها و نیز گوش دادن به آنها اجتناب نمود.
4. در هر صورت توبه کردن و استغفار راه حل این مشکل است .

تصویر فاطمی تبار

با عرض سلام و ادب خدمت کاربر گرامی

در باب غیبت به چند نکته اشاره می‌کنم:

1- یکی از موارد استثنائات غیبت، غیبت افراد متجاهر به فسق است. یعنی اینکه شخص پروایی نداشته باشد از اینکه مردم (ولوتعداد کم باشد) گناهش را ببینند یا بفهمند؛ مانند کسی که آشکارا شراب می‌نوشد.

2- کسی که آشکارا گناه می‌کند، فقط در همان گناهی که تجاهر کرده، غیبتش جایز است و نمی‌توان تمام اسرار و گناهان او را فاش کرد.اما کسی که پرده حیا را دریده و جسورانه دست به هر گناهی می‌زند این شخص در هیچ چیز احترامی ندارد و افشاگری درباره‌اش ضروری است تا افراد ناآگاه از خطرات او آکاه شوند.

3- کسی تجاهر به گناه دارد نمی‌توان اسم یا لقب بد برای او قرار داد زیرا ممکن است در آینده از عمل خود پشیمان شود ولی دیگر اصلاح آن لقب بد دشوار است.

4- کسی نماز نمی‌خواند اما این گناه را آشکار نمی‌کند غیبت‌کردنش جایز نیست.

5- قاعده کلی : کسی فاسق باشد و اصرار بر فسق هم داشته باشد اما فسق خود را آشکار نمی‌کند غیبت جایز نیست.

6- شخصی که گناه خود را توجیح می‌کند و عذر می‌آورد، در واقع دوست ندارد مردم از گناهش با خبر شوند غیبت آن جایز نیست.

7- در مشورت دادن ، نصیحت و راهنمایی  مثل ازدواج و معاملات چون مصلحت دارد غیبت و آشکار شدن  عیب فرد اشکال ندارد.

بنابراین غیبت آن است که انسان پشت سر کسی که عیب و عملش پوشیده است سخنی بگوید که اگر به گوش او برسد ناراحت شود. این عیب چه در بدن باشد چه در نسب یا در صفات مانند حسود بودن بداخلاق بودن باشد یا عیب در افعال یا اقوال مانند لکنت زبان داشتن، یا عیب در امور دینی باشد مانند ترک نماز اشکال دارد و جایز نیست.

نکته پایانی صحبت کردن درباره اقوام، تقلید لهجه‌ها و یا هر جمع و گروه دیگر اگرچه مصداق غیبت نیست بلکه اگر مصداق عیب‌جویی و مسخره کردن باشد حرام است و اگر این موارد نباشد اشکالی ندارد.

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.