نمیتونم با ازدواج موقت همسرم کنار بیام

22:33 - 1399/11/01

با سلام و احترام

من و همسرم سه سال هست که ازدواج کردیم و تقریبا از همون ابتدا صحبت از ازدواج موقت میکنه و میگه که این امر باعث تکامل و تعالیمون میشه و حرکتی اسلامی هست. و درخواستش از من این هست که به این نتیجه برسم و برای ایشون همچین موردی رو پیدا کنم. بحث های طولانی در این ضمینه تا حالا داشتیم اما جز پریشان کردن ذهن من و کم کردن احساسم به ایشون و زندگیمون روی من تاثیری نداشته. می خواستم به من منابعی رو معرفی کنین که مطالعه کنم تا بتونم خودم یا ایشون رو متقاعد کنم و یا هر گونه راهنمایی در این ضمینه خیلی خوشحالم خواهد کرد

-------------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register

انجمن‌ها: 
http://welayatnet.com/node/125473

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
تصویر mostafavi
نویسنده mostafavi در

با سلام به شما کاربر محترم

اینکه همسرتان از اوایل زندگی بحث صیغه رو با شما مطرح کرده است و ... خب باید بررسی کرد که چرا چنین مسئله ای رو با شما مطرح کرده است و هدفش از این کار چیه؟ اینکه ایشون درباره این موضوع به شما گفته که این کار باعث تعالی و تکامل ما می شود و ... خب باید عرض کنم خیلی از کارها باعث تعالی و تکامل انسانها می شود ولی رشد و تکامل و تعالی انحصار در صیغه و ... ندارد. مگر اینکه مطرح کردن صیغه با شما از این بابت باشد که یا واقعا نیاز و میل به ارتباط در ایشان با رابطه زناشویی با شما تأمین نمی شود یا اینکه در رابطه زناشویی طرفینی اشکال و مسئله ای وجود دارد که نیاز به اصلاح دارد.

از این رو بررسی کنید که علت واقعی تمایل ایشان به این مسئله چیست؟ آیا رابطه زناشویی میان طرفین رضایت بخش نیست یا اینکه مسئله چیز دیگری است. درسته که این موضوع باعث استرس و چه بسا نگرانی شما شده است، ولی با توجه به اینکه همسرتان در این زمینه خودش این موضوع را با شما مطرح کرده است، بالطبع نمی خواهد خارج از تعهد و رضایت شما چنین کاری بکند وگرنه لزومی نداشت این موضوع را با شما مطرح کند. بنابراین تا زمانی که شما در این باره رضایت نداشته باشید، بعید به نظر می رسد که همسرتان با توجه به تعهد و مسئولیت پذیری اش بخواهد بدون کسب رضایت شما دست به چنین اقدامی بزند.

بنابراین به جای نگران شدن به این فکر کنید که چرا همسرتان تمایل به این مسئله پیدا کرده است! وقتی علت یا علل احتمالی این مسئله را فهمیدید، طبیعتا بهتر می توانید این موضوع رو حل کنید. مضاف براینکه شما می توانید درباره احساسی که از مطرح شدن این موضوع توسط ایشان برای شما بوجود آمده است با همسرتان صحبت کنید تا ایشان هم متوجه نگرانی های شما در این زمینه بشود. گاهی سکوت و بیان نکردن احساساتتان در این زمینه، باعث سوءبرداشت در طرف مقابل می شود ولی بیان نگرانی ها و احساساتتان باعث می شود که همسرتان با دغدغه ها و نگرانی های شما آشنا شود و هم در تصمیم گیری تأمل بیشتری کند.

موفق باشید.

تصویر "نمی دانم" چون سقراط
نویسنده "نمی دانم" چون سقراط در

سؤالی برای من پیش آمده آیا شهدا که شب زفافشان از همسر حلالشان می گذشتند ، مگر در پی تکامل و تعالی خود نبودند؟ یا شهادت طلبی حرکت اسلامی نبود؟

من کتاب ملت عشق (از الیف شافاک) را میخواندم که دیدار مولاناست با شمس تبریزی. (البته در نت خواندم که این دیدار زاییده تخیل ذهن نویسنده بوده)

شمس تبریزی در شب زفافش از عروسش دست کشید. که البته به اعتقاد من صوفی گری بود، نه عرفان. ولی امثال این دست کشیدنها از عشق مجازی برای رسیدن به لذت بالاتر که عشق حقیقی باشه رو ما در ادوار تاریخ زیاد داشته ایم. من قطعا نمی خواهم بگویم که انسان باید بر خودش بیخود و بی جهت سخت بگیرد. ولی چه بسا ما در زندگی به جایی برسیم که دست کشیدن از لذت حلال وجهی پیدا کند. 

یا نه؛ انطور که من برداشت میکنم؛ به اعتقاد برخی راههای رسیدن به خدا بسیار است؟! که فکر میکنم همین هست. این باور باید اصلاح شود. ما یک صراط مستقیم بیشتر نداریم و او هم بشرطها و شروطها ازدواج موقت و مجدد را جایز دانسته. 

جواز و حلیت متعه (ازدواج موقت) بنابر ایه : «...وَ أُحِلَّ لَكُم مَّاوَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِینَ غَیرَ مُسَافِحِینَ فَمَااسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً ...»
«...اما زنان دیگر غیر از اینها (که گفته شد)، برای شما حلال است که با اموال خود، آنان را اختیار کنید؛ در حالی که پاکدامن باشید و از زنا خودداری نمایید. و زنانی را که متعه [=ازدواج موقت] می کنید، واجب است مهر آنها را بپردازید...»

جواز متعه برای این بوده که خدا خواسته مصونیت از گناه ایجاد کنه و ملت در ورطه زنا نیفتند که هر موقع در شرایط خاصی قرار گرفتند و نکاح دائم به هر نحوی برایشان میسر نبود، زنی را به عقد موقت خود درآورند و با تماس جنسی با ایشان، مشکل خودشان را حل بکنند؛ در عین حال مسئول نفقه و خرج او نباشند. به عبارتی ازدواج موقت در اسلام، بسترساز شرایط و زمان مناسب برای ازدواج دائم است که آیه ی شریفه در حقیقت راه آسان تر کردن نکاح دائم را بیان نموده؛ چون اصل بر ازدواج دائم است که سیاق همین ایه و ایه بعدی ان بیان گر این حکم می باشد.

" از امام رضا -علیه السلام- در مورد "متعه" سؤال شد، امام در جواب فرمودند: «متعه حلال است برای کسی که خداوند او را با ازدواج دائم بی نیاز نکرده، یا زوجه اش غائب باشد.»

.........

و سخنی دارم با شما تازه عروس خانم عزیز؛ (البته من در پی گرفتن جواب از شما نیستم؛ بلکه هدفم این است که در خلوت خود بررسی کنید). چرا در اوان زندگی همسرتان به چنین فکری باید بیفته؟ مرد هم ظرفیتی داره. باران که می بارد رود به اندازه ظرفیت خودش دریافت میکنه و دریا و اقیانوس هم ظرفیت خودشان را می طلبند. ولی اگر ظرفیت پر نشد (سیراب نشد)، میل پیدا میشود. بگذریم.

پیشنهاد میکنم به مشاوره حضوری تشریف ببرید. شاید لازم باشه به سکسولوژیست هم مراجعه کنید. مشکلی نیست اگه فرد متدینی باشه.

مشکلتان را حل کنید عزیزم.

براتون ارزوی بهروزی و دلی ارام دارم. امین

تصویر خواننده خاموش
نویسنده خواننده خاموش در

بسیار عالی

تصویر "نمی دانم" چون سقراط
نویسنده "نمی دانم" چون سقراط در

ممنونم از محبت شما عزیزم

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

هدف اصلی اش از ازدواج موقت چیه آخه؟

مشکلی در روابط زناشویی شما هست  مگه ؟ یا مورد دیگری؟

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.