چرا به خاطر 60 سال زندگی یک عمر توی جهنم عذاب دید

22:46 - 1400/06/23

سلام
باتوجه به ایه (ومن یعمل مثقال .....)چرا پس میگویند مثلا کسی که 60سال از عمرش مومن وباایمان باشه ولی نتونه تا دم مرگ اون حفظش کنه جهنمی میشه؟خب اون فرد تعداد سال هایی که خدا رو عبادت کرده خیلی بیشتر ازموقعی بوده که مثلا کافر شده. وهمینطوربرعکس کسی ممکنه سال هابد باشه وفقط 1سال پایانی عمرش خوب باشه
-----------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe+635

http://btid.org/node/182873

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
3 + 2 =
*****
تصویر محمد سفرکرده

با سلام خدمت شما کاربر گرامی

ابتدا باید بگوییم نسبت به نابودی و حبط اعمال در میان متکلمان مسلمان اختلاف است. برخی از معتزلیان معتقدند در آخرت گناهان و کارهای را نیک را با یکدیگر مقایسه کرده و هر کدام بیشتر باشد دیگری را نابود می‌کند. به این صورت که اگر انسان گناهانش بیشتر باشد، تمام اعمال نیک او از بین می‌رود و دیگر اثری ندارند و هیچ پاداشی به خاطر آن‌ها دریافت نمی‌کند و اگر کارهای نیک او بیشتر است اعمال بدش از بین می‌رود و دیگر به خاطر آن‌ها عذاب نمی‌شود.
اما این دیدگاه را شیعه و امامیه قبول نداشته و رد می‌کند. دلایل فراوان قرآنی و روایی نیز بر این مطلب وجود دارد از جمله آیه «فمن یعمل مثقال ذرة...» که شما اشاره فرمودید که طبق تصریحی که در این آیه وجود دارد هر عملی که انسان انجام دهد چه خوب چه بد نتیجه‌اش را خواهد دید و در برابرش ثواب یا عقاب خواهد گرفت. بنابراین انسان به خاطر گناهانش عذاب و به خاطر کارهای نیکش ثواب می‌بیند بدون کم و کاست.

اما نکته‌ای دیگری که در آیات قرآن اشاره شده است و باید به آن توجه کنیم نسبت به برخی‌ گناهان خاص مانند کفر، نفاق و ارتداد است. در آیه اول سوره محمد چنین آمده است :«الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُم‏؛ كسانى كه كافر شدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، (خداوند) اعمالشان را نابود می‌‏كند!» یا در آیه ۲۱۷ سوره بقره می‌خوانیم: «َ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَة؛  ولى كسى كه از آيينش برگردد، و در حال كفر بميرد، تمام اعمال نيك (گذشته) او، در دنيا و آخرت، بر باد می‌‏رود.»
در این دو آیه تصریح شده است که کفر و ارتداد اعمال انسان را نابود می‌کند. باید توجه کنیم این آیات  با آیه «فمن یعمل مثقال ذرة» تنافی و تضاد ندارد. کفر و ارتداد گناهانی هستند که یکی از اثرات و خاصیت آن‌ها از بین بردن اعمال گذشته است. به تعبیر شهید مطهری این‌ها مانند آفاتی هستند که وقتی وارد زمین کشاورزی می‌شوند تمام محصولات قبل را از بین می‌برند. وقتی کسی دچار این انحرافات عمیق بشود دیگر کار نیکی برایش باقی نمی‌ماند تا در آن دنیا به خاطرش پاداش داده شود. سایر گناهان اثری بر سایر اعمال حسنه ندارند و تنها عذاب اخروی مخصوص به خود را دارند اما برخی از گناهان مانند کفر و ارتداد استثناء هستند و علاوه بر عذاب خودشان، تمام اعمال حسنه شخص را نیز نابود می‌کنند. 

آخرین نکته این که رحمت و مغفرت خداوند شامل حال بسیاری از بندگان می‌شود. ممکن است خداوند انسانی را که توبه کرده است و تنها در سال‌های پایانی عمر خود مشغول بندگی و عبادت خدا بوده است بیامرزد و اعمال بد گذشته او را نادیده بگیرد و بدین صورت از عذاب الهی رهایی یابد.