ما از طبیعتیم و به طبیعت برمیگردیم
این که میگن اخرت و اینا حرفا
چرا خدا اخرت رو بهمون نشون نمیده
اگه ما از طبیعت نیستیم
یعنی یکی مارو خلق کرده
پس هیچ چیزی از طبیعت نیست و یک چیز دیگه اون رو به وجود اورده
بعد چطور میگن خدا بی همتاست
چطور میگن خدارو هیچ چیزی به وجود نیاورده
مگه ممکنه اصلا
ما خودمون داریم میگیم که خدارو کسی یا چیزی به وجود نیاورده بعد از اون ور میایم انکارش میکنیم
-----------------------
کاربران محترم ميتوانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين ميتوانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران ميتوانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگهدارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
سلام. ممنون از سوال شما
پاسخ به بخش اول سوال:
زندگی انسان در طبیعت است و مواد اولیه و عناصر اصلی جسم و بدن او نیز از طبیعت برداشت شده است. پس از مرگ نیز همین بدن را در خاک دفن می کنند و به مرور زمان تجزیه میشود.
اما انسان فقط همین بعد جسمانی نیست بلکه او دارای یک جنبه روحانی و معنوی نیز می باشد که به آن روح گفته می شود. روح دائما همراه با جسم است و آن را مدیریت می کند. با از بین رفتن بدن, روح از بین نمی رود بلکه از عالم طبیعت به عالم مثال یا عالم ارواح منتقل می شود. در آنجا منتظر ثواب ها و یا عقاب هایی است که برای او نوشته شده, می ماند.
آخرت یا معاد پس از آن است که ظهور امام زمان محقق می شود و پس از آن ائمه (علیهم السلام) رجعت می کنند. از آن هنگام است که نشانه های معاد مثل زلزله های بزرگ پدیدار می شود و صحنه محشر و حساب و کتاب برپا خواهد شد.
بنابراین مساله مرگ و آخرت از مسائل فراماده است. به این معنا که هر انسانی نمیتواند در مورد این پدیده سخن بگوید یا اظهار نظر کند. از این رو، تنها راه آگاهی نسبت به مرگ و مسائل پس از آن، سر سپردن به اولیاء خداست که بدون هیچ نقص و کاستی از جریانها و حالتهای مرگ برای دیگران سخن گفتهاند. فعلا به دلیل اعتمادی که به خدا و پیامبران داریم, توصیف های آنان از آخرت را باور می کنیم و زندگی خود را بر همان اساس ادامه می دهیم.
به هر حال، آفرینش انسان توسط خداوند صورت گرفته و مواد اولیه از طبیعت برداشت و یک جنبه معنوی به اسم روح به آن ضمیمه شد.
پاسخ به بخش دوم سوال:
خدا علت هر چیزی غیر از خودش می باشد اما خودش هیچ علتی ندارد و هیچ چیزی او را به وجود نیاورده است. زیرا خدایی که ما به او باور داریم همیشه بوده و خواهد بود. چیزی که همیشه بوده و باید همیشه باشد نمی تواند یک لحظه نباشد تا یک چیزی او را به وجود بیاورد.
سوالی که پرسیدید پیرامون اصل علیت و کاربرد آن است و اگر مایل هستید بیشتر از این مقدار آگاه شوید به کتب آموزش فلسفه مراجعه کنید.