332- سلام خدمت مسئولین پاسخگو به سوالات احکام.
بنده نیاز به عالمی دارم که به سوالاتم جواب دهد. اگر کسی در کانال شما هست ممنون میشم به سوالاتم پاسخ دهند.
واما سوالات بنده که نعوذبالله گاهی شک به وجود انسان می اندازد.
اینکه هرچی حدیث از ائمه اطهار یا از بزرگان مثل ایت الله بهجت یا ایت الله نخودکی یا مجتهد تهرانی و و و دیگربزرگان که درمورد اهمیت نماز اول وقت فرمودند.مثلا ایت الله بهجت فرمودن که نماز اول وقت شاه کلید همه کیلدهاست! پس چرا بنده سالهاست که نمازم رو به وقت میخونم و خیلی هم اهمییت به خوندن اول وقت میدهم. حالا شاید خیلی به ندرت اتفاق بیفتد که سروقت خونده نشه.پس چرا جواب دعاهام رو نمیگیرم.
یا اینکه در نماز شب تقریبا یکسال هست که هرشب میخونم وخدا رو صدا میزنم نه تنها درمورد خودم. بلکه اول برا مومنین دعا میکنم وبیشتر موقع راس همه دعاهام سلامتی وفرج امام زمان هست پس چرا یک دعایی که سالهاست صداش میزنم ولی اصلا کوچکترین جوابی نگرفتم؟؟؟
حتی از 15 فروردین تا حالا یک دعایی دیگه دارم که خیلی هم براخدا راحت هست که حلش کنه ولی حل نمیکنه؟؟؟ با اینکه لحظه به لحظه هم صداش میزنم.
از ایت الله نخودکی هست که فرمودن بعداز هرنماز ایه الکرسی 3مرتبه سوره قل هوالله احد 3مرتبه صلوات وسه مرتبه آیه 2و3 از سوره طلاق رو هرکس بخونه حتما جواب دعایش را میگیرد وحاجتروا میشه ولی من مدتهاست که این هم انجام میدم ولی جوابی نگرفته ام..؟؟ پس این همه احادیث داریم که این کار رو بکن اون کارو بکن حاجت میگیری پس چرا من جواب نمیگیرم. شما رو بخدا به من جواب بدید.حتی دوروزه که دیگه ازبس خسته شدم دعا میکنم که خدایا نگذار با اجابت نشدن دعایم از خالقم دور شوم.
من خدا را درهرشرایطی دوست دارم چه جوابم بدهد وچه جوابم ندهد. فقط میخواهم حکمت این دعا کردن بدرگاه خدارو بدونم. من نمیگم خیلی بنده پاک ومعصومی هستم ولی وقتی هم خطایی گناهی ازم سر بزنه زود پشیمان میشوم والتماس بدرگاه حق میکنم که منو ببخشه. اخه میبینم افرادی را که نماز نمیخوانند یا اهمییت به اول وقت خوندن نمیدهند ولی شرایطی بهتر از من دارند.
مثلا نذرامام حسین را خیلی دوست دارم وهرساله شب تاسوعا وعاشورا نذر میدهیم ومن تمام وقت سر دیگ نذر صدای خدا میزنم وحاجتم را طلب میکنم ولی هنوز پاسخی از خدا نگرفته ام. خیلی جاها خدا دستم را گرفته وهمیشه شاکر خدا هستم ولی این یک دعا سالهاست که در دلم مونده. مگر نه اینکه پبامبر فرمودن که نماز متاهل ثواب چندان بیشتری نسبت به نماز مجرد دارد ولی شخص مجرد که ازدواج برایش فراهم نمیشود وبخاطر همین گاهی به گناهی می افتد که بعد هم بابد توبه کند ولی چاره ای ندارد. چه طور خدایی که میتواند شرایط ازدواج را برای بندگانش فراهم کند با اینکه بنده هم اینقدر صدایش میزند درنماز وغیراز نماز .
پس چرا کمک نمیکند تا بنده ایی که اینقدر خوف از خدا دارد مبتلا به گناه نشود چه حکمتی هست که خدا فرصت گناه رو به بنده مجردش میدهد ولی شرایط ازدواجش را فراهم نمیکند؟؟؟
اگه کسی هست که بنده را پاسخگو باشد ممنون میشوم.
با جوابتان نگذارید از دین وخدایم فاصله بگیرم
من واقعا میترسم از اینکه از خدا فاصله بگیرم
منتظر جواب بزرگوارن هستم.
باسپاس فراوان
سلام علیکم.
علت مستجاب نشدن برخی دعاها:
1: خداوند صدای دعا کننده را دوست دارد:
وقتی خداوند از نجوای عاشقانه و سوزناک بنده‌ای خوشش بیاید مدتها پاسخ او را نمی‌دهد تا این نجوای عاشقانه و این صدای دلنشین ادامه داشته باشد، همانند شخصی که از صدای گریه فرزندش لذت می‌برد کاری می‌کند تا او گریه کند...پس به اجابت نرسیدن برخی از دعاها ریشه در این مساله دارد امام صادق علیه السلام می‌فرماید:
«وقتی مؤمنی دعا می کند، خداوند به ملائکه می فرماید: دعایش را مستجاب نمودم، ولی آن را نگه دارید و عطا نکنید که من دوست دارم صدای این بندة مؤمن را بشنوم. بنده‌ای هم هست که دعا می کند و خداوند می فرماید: زود حاجتش را بدهید که آوازش را دوست ندارم»«1»
2: خداوند کاملتر از خواسته را بدهد:
بسیاری از اوقات استجابت دعای افراد طولانی می‌شود تا خواسته شخص تکمیل شود، ممکن است شخصی از یک زاویه به چیزی نگاه کند و آن را از همان زاویه بخواهد که طولانی شدن زمان اجابت بینش شخص را باز می‌کند تا جوانب مختلف را ببیند و لذا درخواستی کاملتر از خداوند داشته باشد، امام علی علیه السلام می‌فرماید:
«دیر اجابت نمودن خدا، تو را ناامید نکند که همانا بخشش، بسته به مقدار درخواست است و چه بسا در اجابت دعای تو تأخیر رخ دهد تا درخواست تو طولانی تر گردد و بخشش او کاملتر شود. چه بسا چیزی را خواسته‌ای و تو را نداده و بهتر از آن را در این دنیا یا آن دنیا داده و یا بهتر آن بوده که آن را از تو باز دارد. چه بسا چیزی را طلب نمودی که اگر به تو می‌داد، تباهی دین و دنیای خود را در آن می‌دیدی»«2»
3: عدم تلاش دعا کننده:
هر دعایی برای اجابت نیازمند تلاش از سوی شخص دعا کننده است، مثلا شخصی که از در دعایش از خداوند مال بسیار را خواستار است باید صبح زود از خانه بیرون برود و خود را به کار بزند و تلاش بکند، نه این که تو خانه بنشیند و توقع داشته باشد خداوند بدون تلاش او را به مال بسیار برساند، در كلمات قصار امير مؤمنان عليه السلام مىخوانيم:
«دعاكننده بدون عمل و تلاش مانند تيرانداز بدون «زه» است! «3»
با توجّه به اين كه «وتر» يا «زه» عامل حركت و وسيله پيش راندن تير به سوى هدف است، نقش «عمل» در تأثير «دعا» روشن مى گردد.
4: به مصلحت نبودن:
خداوند به انسانها گفته است شما دعا کنید و من آن را مستجاب میکنم و اهل بیت عصمت و طهارت نیز بر همین اساس مردم را به سمت دعا تشویق کرده‌اند و راه‌هایی را برای استجابت دعا معرفی نموده‌اند اما گاهی اوقات استجابت دعا به مصلحت شخص دعا کننده نیست، همانند مادری که به فرزندش وعده میدهد همه خواسته‌هایش را فراهم می‌کند و فرزندش پودر سفیدی را که خیال می‌کند شکر است از مادر طلب می‌کند ولی مادر که علمش از فرزند بیشتر است می‌داند که آن پودر سفید شکر نیست بلکه سم خطرناکی است که اگر به فرزندش بدهد منجر به مرگ او خواهد شد، پس بسیاری از خواسته‌ها همانند همان سم سفید رنگی است که ما خیال می‌کنیم شکر است ولی خداوند می‌داند که اجابت آن خواسته ما را هلاک خواهد کرد و لذا آن را مستجاب نمیکند، این مورد در قرآن نیز وجود ارد و خداوند به حضرت نوح وعده داده بود که اهلش را از غرق شدن نجات خواهد داد ولی زمانی که پسرش غرق شد از خداوند حکمت غرق او را سوال کرد و خداوند در جواب دلیل نجات نیافتن فرزندش و مستجاب نشدن دعای حضرت درباره او فرمود که آن داشتن آن فرزند به مصلحتش نبوده است و می فرماید:
«قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلينَ [هود/46] فرمود: اى نوح! او از اهل تو نيست! او عمل غير صالحى است، فرد ناشايستهاى است! پس، آنچه را از آن آگاه نيستى، از من مخواه! من به تو اندرز مىدهم تا از جاهلان نباشى!!»
امید است که شما نیز درباره دعاهایی که می کنید همین بینش را داشته باشید و از از تکرار دعا به درگاه خداوند نا امید نشوید و در ضمن خودتان نیز برای رسیدن به خواسته هایی که دارید تلاش کنید.
..................
پی نوشتها:
1: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمَلَكَيْنِ قَدِ اسْتَجَبْتُ لَهُ وَ لَكِنِ احْبِسُوهُ بِحَاجَتِهِ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ وَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَجِّلُوا لَهُ حَاجَتَهُ فَإِنِّي أُبْغِضُ صَوْتَه» الكافي، ج2، ص: 490.
2: «لَا يُقَنِّطَنَّكَ تَأْخِيرَ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ فَإِنَّ الْعَطِيَّةَ عَلَى قَدْرِ النِّيَّةِ وَ رُبَّمَا تَأَخَّرَتِ الْإِجَابَةُ لِيَكُونَ ذَلِكَ أَعْظَمَ لِأَجْرِ السَّائِلِ وَ أَجْزَلَ لِعَطَاءِ النَّائِلِ» تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 194.
3: «الدَّاعِى بِلَا عَمَلٍ كَالرَّامِى بِلَا وَتَرٍ» نهج البلاغه، حكمت 337.