09:44 - 1400/06/28
سلام
وقتون بخیر
بخشید بنده حقیر دو سوال از شما داشتم.
اول این که چرا به امام زمان علیه السلام
نام مبارک را (م ح م د) گفته میشود؟
دوم سوال این که چرا میگن امام زمان علیه السلام حضرت مهدی نگید؟
------------------------
کاربران محترم ميتوانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين ميتوانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران ميتوانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگهدارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe+635
انجمنها:
http://btid.org/node/183358
با سلام و احترام خدمت شما کاربر گرامی
پيامبر گرامي اسلام صلی الله علیه و آله درباره نام حضرت حجت ابن الحسن علیهما السلام فرمودند: «مهدی از فرزندان من است، اسم او اسم من و کنیة او کنیه من است و او از لحاظ جسمی و روحی و اخلاقی، شبیه ترین مردم به من است.»[1]
جالب است که حتی خود پیامبر نیز نام ایشان را به صراحت بیان نکرده است.
پس امام حسن عسكري عليه السلام اسم فرزند خود را (م ح م د) گذاشتند.
اما شرایط به گونهاي پیش رفت كه جان مبارک حضرت حجت در خطر افتاد و پیش از ولادتشان، لشکری امام یازدهم را محاصره کردند. این خطر تا غبیت صغری نیز وجود داشت. به حسب ظاهر به همین خاطر، امام زمان را به نام اصلی خود که نام پیامبر اکرم بود صدا نمیزدند؛ زيرا اين امر خطر جاني امام دوازدهم را در پي داشت.
در اصول كافي رواياتي آمده كه از بردن نام حضرت و مشخص كردن مكان ايشان نهي كرده است؛
«امام هادي عليه السلام فرمودند: «با جانشين فرزندم حسن، چگونه خواهيد بود! او را نخواهيد ديد و بردن نام او جائز نيست. پرسيدند: «پس چگونه از او ياد كنيم؟» حضرت فرمودند: «بگوييد: حجّت آل محمد که درود خدا بر او باد.».»[2]
«ابوعبدالله صالحي مي گويد: دوستان ما بعد از شهادت امام عسكري (ع) از من درخواست كردند از اسم و مكان حضرت سؤال كنم. جواب آمد: «اگر آنان را بر اسم او راهنمايي كني، آن را پخش مي كنند. اگر مكان او را معيّن كني، دشمنان را به آن جا راهنمايي مي كنند.»[3]
نتیجه
این است که اگر به این علت بردن نام ایشان جایز نیست، با این فرض و دلیل اگر در حال حاضر یا در زمان ظهور حضرت حجت خطری ایشان را تهدید نکند، بردن نام ایشان بدون مانع است؛ زیرا که غرض از نامگذاری اشخاص، صدا زدن ایشان با همان لفظ است، مگر این که مانعی باشد.
پینوشت
1. بحارالانوار، ج36، ص309
2. اصول كافي، ج1، ص333
3. همان