یعنی ماباید درمورد عوالمی که قبلا بودیم وخواهیم رفت تحقیق کنیم؟

22:45 - 1400/06/23

و باتوجه به این روایت امام علی(ع)که فرمودند:(خدارحمت کند کسی راکه بداند کجابوده کجا هست وکجا خواهد بود)یعنی ماباید درمورد عوالمی که قبلا بودیم وخواهیم رفت تحقیق کنیم؟

-----------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe+635

http://btid.org/node/182872

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
6 + 4 =
*****
تصویر محمد فرضی پوریان

با سلام خدمت شما.

در کتاب الوافی نقل شده امیرالمومنین(ع) فرموده اند: «رحم‏ اللَّه امرء أعد لنفسه و استعد لرمسه و علم من أين و في أين و إلى‏ أين‏» یعنی خدا رحمت کند بنده ای را که بداند از کجا آمده است، برای چه آمده و به کجا میرود و خودش را برای آنجا آماده کند».(الوافي، ج‏1، ص: 116)

معنای ظاهری این عبارت اینه که شخص بدونه خدایی هست و بلند مرتبه که او رو آفریده و از خلقت او نیز هدف داره و هدفش هم عبادت و بندگی هستش، یعنی هدف از خلقت رو هم بدونه و در اون مسیر گام برداره، یعنی غرق دنیا و لذات آن نشه، تمام تلاشش بندگی خدا و انجام دستورات خداوند متعال باشه و خودش رو برای زندگی ابدی و آخرت آماده کنه.

خوب این معنای ظاهری این کلام هست و بدون شک هر کس چنین اعقتادی داشته باشه و تلاشش برای آخرت و در جهت کسب رضایت خدا باشه رو شامل میشه و ناظر به عوالم دیگه نیست.

اما بدون شک این مورد نیز تشکیکی هست و هر اندازه علم و معرفت انسان نسبت به این سه مورد بیشتر بشه، بیشتر در مسیر قرار گرفته و بیشتر مشمول دعای حضرت قرار می‌گیره. لذا به این معنا نیست که دیگه همه مردم همه علوم و همه کارها رو تعطیل کنن و بیان علوم فلسفه و عرفان و کلام و ... رو بخونن، چون همه که استعداد و علاقه لازم برای خوندن این علوم رو که نداره و دیگر کارها هم روی زمین می‌مونه.

ولی بدون شک کسی مثل آیت الله جوادی آملی یا آیت الله حسن زاده آملی یا دیگر بزرگان ما که عمری رو صرف فراگیری این علوم کرده اند و در اوج و قله این معرفت هستند، بدون شک بیشتر از دیگران به این روایت عمل کرده و بیشتر مورد رحمت و غفران الهی قرار می‌گیرن.

لذا این روایت کفی داره و اوجی؛ کف اون اینه که بدونیم خدایی هست و ما رو برای چی آفریده و جهان آخرتی هست و ما برای سعادتمند شدن در این مسیر تلاش کنیم؛ اوجی هم داره و اون اینکه انسان عمرش رو در این راه قرار بده و به مطالعه و کشف و شهود در این رابطه بپردازه و تمام عوالم و برزخ و قیامت و ... رو بتونه مشاهده کنه و به مقام یقین برشه. 

آیت الله مظاهری نیز در یک سخنرانی به شرح این روایت پرداختن که در اینجا می‌تونید مطالعه بفرمایید.