خداشناسی
همگانی بودن آزمایشات الهی
اساس حیات دنیوی انسانها بر مبنای آزمایشاتی است که خداوند متعال با گوناگون بودن این آزمایشها انسانها را برای حیات اخرویشان مورد سنجش قرار میدهد. بنابراین آن چیزی که باید به آن توجه کرد این است که آزمایشات الهی همگانی است و هیچ انسانی در این دنیا فارغ از این آزمایشات نیست. |
شناخت خداوند متعال به وسیله خودش
شاید در وهله اول با خود اینگونه بگوییم که برای معرفت و شناخت خداوند متعال از عقل خود کمک میگیریم و یا اینکه از طریق دعوت پیامبران و معصومین علیهم السلام و یا از آن خاستگاه فطری که خداوند متعال در فطرت انسان قرار داده است پی به وجود خدا میبریم اما باید این را بدانیم که معرفت و شناخت پیدا کردن واقعی به خداوند متعال تنها به وسیله و به عنایت خود او محقق میشود. در این مطلب به تفصیل این مبحث میپردازیم. |
خشم خداوند متعال
یکی از سوالاتی که ذهن ما را ممکن است درگیر کند این است که چرا خداوند متعال در بعضی از آیات قرآن کریم خود را با صفاتی معرفی کرده است که این صفات دال بر خشم و انتقام و غضب او دارند؟ |
تضاد طبقاتی
ممکن است برای ما سوال پیش بیاید که چرا خداوند متعال به بعضی از انسانها ثروت و نعمتهای بسیاری را عطا کرده است اما برخی دیگر از انسانها در فقر و تنگدستی زندگی میکنند؟ کثرت همین سوالها در ذهن ممکن است انسان را به جایی برساند که از رحمت و عدالت خداوند متعال ناامید شود، در این مطلب، شکاف و تضاد طبقاتی میان انسانها را واکاوی میکنیم. |
ضرورت شناخت خداوند متعال
اگر انسان بخواهد به خداوند متعال ایمان بیاورد، در ابتدا باید به وجود مقدس خداوند متعال علم پیدا کند و او را با تمام وجودش بشناسد.
|
تمایز انسان نسبت به سایر موجودات
خداوند متعال جایگاه والایی به انسان عطا کرده است است به گونهای که تمامی مخلوقات و موجودات روی کره زمین را در تسخیر وی قرار داده است و به انسان برخلاف سایر موجودات قوه عقل و اختیار را نیز عطا کرده است که این دو از نعمتهای بسیار والایی هستند که به موجودات دیگر عطا نکرده است، اما چه چیزهایی موجب شده است که خداوند متعال این نعمت بسیار بزرگ را به انسان عطا کند که او را از سایر موجودات متمایز سازد؟
|
چرا خدا انسان را خلق کرد تا به جهنم برود؟
یکی از سوالات مکرر مردم این است که چرا خدا انسان را خلق کرد تا در نهایت به جهنم برود؟ در پاسخ باید گفت که طرح این سوال از اساس غلط است و از نگاه غلط به خدا و هدفِ خلقت ناشی شده است. |
عوامل مصائب الهی
مصائب و بلاهایی که به وجود میآیند، علاوه بر اینکه جنبه آزمودن انسانها توسط خداوند متعال را دارند، دستخوش عواملی هستند که خودِ انسانها نیز در آن دخیل هستند که به واکاوی و بیان آن عوامل میپردازیم. |
آزمونهای الهی
بسیاری از پیامدهای ناگواری که برای انسانها به وقوع میپیوندند، در عین حال که امکان این هست که ماحصل سوء عملکردهای انسانها باشند، از مصادیق بسیار مهم آزمونهای الهی هستند. |
اثبات صفت قادریت خداوند متعال
-قدرت زمانی که در وصف انسان ذکر شود به معنای هیئتی دروجود انسان است که بوسیله آن فردمی تواند هر زمانی که اراده کرد فعلی را انجام دهد و اما زمانی که واژه ی قدرت در وصف باریتعالی به کار رود به معنای نفی عجز از خداوند متعال است پس از اثبات وجود واجب الوجود، استدلالهای مختلفی به صورت مستقل برای اثبات صفات صانع قدیم از سوی حکماء و متکلمین مطرح گردیده است. محور کلی بحث در صفت قادریت برای خداوند متعال در دو بخش اثبات اصل صفت قادر برای خداوند متعال،و اثبات قادریت خداوند بر هر مقدوری می باشد |
اگر خدا روزیرسان است، پس فقر چرا(1)
برای فقر میتوان عواملی ازجمله کوتاهی خودِ اشخاص را برشمرد. |
اگر خدا روزیرسان است، پس فقر چرا(2)
آزمایش و کوتاهی خودِ افراد، از جمله دلایلی است که موجبِ ابتلای آنها به فقر میشود. |