آغاز امامت امام زمان (ع)

00:19 - 1395/09/21

بعد از شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) دوران امامت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شروع شد بخاطر همین شیعیان جهان به مناسبت این روز جشن میگیرند و خوشحال می شوند؛ در این نوشتار به مناسبت این روز ما یک حدیث از امام صادق (علیه السلام) و در مورد غیبت صغری و کبری اجمالاً ذکر می کنیم.

آغاز امامت امام زمان (ع)

آغاز امامت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ، روز جمعه هشتم ماه ربيع الاول سال 265 ه. ق است ؛ يعني روز شهادت امام يازدهم (ع) آغاز امامت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است . [۱]جالب است بدانيم که ولادت امام زمان در روز جمعه بوده و اولين روز امامتش  روز جمعه و نيز بنا بر نقلي که از نظر شيعه ، بسيار مشهور است ، ظهور امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف)  هم روز جمعه است و همچنين يکي از اسامي آن حضرت نيز جمعه است[۲] و سال جاری ماه هشتم ربیع الاول هم مصادف با روز جمعه هست، و امیدواریم که تو این جمعه بعون الله فرج امام مان نزدیک شود.
پيشواي دوازدهم در حالي که کمتر از پنج سال از عمرش مي گذشت، عهده دار امامت شدو برای شیعیان این موضوع جدید نبود چون قبل از ایشان امام جواد ( علیه السلام)هفت یا هشت ساله بودن که امام شدند همچنین امام علی نقی (علیه السلام) شش ساله بودن که به درجه امامت نائل گشتند و  شاهد آن هم، حضرت عیسی علیه السلام است که در گهواره خلعت نبوت پوشید. نیز خداوند در کودکی به یحیی (علیه السلام) وحی فرستاد و در کودکی عقل او را محکم و کامل کرد و نبوت عطا فرمود اینها از طرف خداوند برای بندگان الهی یک آزمایش بوده.
     شیعیان آل محمد (علیهم السلام)به مناسبت این روز جشن می گیرند چون امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) امام عصر ما هستند و ما؛ در حدیث می خوانیم که کسي که بميرد و امام زمان خويش را نشناخته باشد، در واقع به مرگ جاهليّت مرده است.[۳]
     اکرام  وجشن این روز برای ما یک فریضه دینی محسوب می شود ما باید در این روز  برای سلامتی ایشان صدقه بدهیم  و دعا کنیم چون این فعل در حقیقت اعلان بیعت و نشان دهنده عشق و علاقه به ساحت آن حضرت است.
یازدهمین پیشوای شیعه، حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) در سال دویست و شصت هجری قمری به شهادت رسید و مقام امامت و رهبری امت به فرمان خداوند بزرگ به فرزند ارجمند وی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) انتقال یافت[۴] و بعد از شهادت امام یازدهم غیبت صغری شروع شد این غیبت تا مدتی به گونه ای بود که شیعیان خاص آن حضرت می توانستند مسائل مورد نیاز خود را به وسیله چهار نماینده خاص وی از حضرتش سؤال کنند و پاسخ آنها را به طور کتبی دریافت نمایند و گاهی به وسیله این نمایندگان زیارت هم می کردند؛ و بعد از این؛ غیبت کبری شروع شد.
ما باید در زمان غیبت کبری براى فرج امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) دعا کنیم چون وعده الهی که بر روی زمین دولت صالحین شکل بگیرد بعد از فرج امام زمان محقق می شود بخاطر همین در فضیلت انتظار کنندگان احادیث ویژه وارد شده چنان که امام صادق (علیه السلام) می فرماید: مَنْ سُرَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ [۵] هر كسي دوست دارد از اصحاب امام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) باشد. پس (با ايجاد آمادگي و لياقت و شايستگي در خود ) منتظر آن حضرت باشد، و با ترك گناه و عمل به واجبات عملا اهل ورع و تقوا و اخلاق نيك باشد، چنين كسي را مي توان گفت منتظر آن حضرت است. در اين صورت اگر او پيش از ظهور امام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بميرد از جهت اجر و پاداش همانند كسي است كه در زمان ظهور آن حضرت در ركابش و تحت فرماندهي جنابش فداكاري و جانبازي نموده است. پس اي گروهي كه مورد رحمت خدا قرار داريد بكوشيد و با تمام توان خود ( در اصلاح نفس خويش و ايجاد آمادگي در خود) تلاش كنيد، و آماده و منتظر ظهور آن حضرت باشيد، گوارا باد برشما.
برای یک منتظِر همین بس است که اسم او در فهرست منتظران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ثبت شده تا او وقت ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)  همراه ایشان باشد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پی نوشتها
[۱] محمد بن يعقوب كلينى، أصول الكافي / ترجمه كمره‏ اى، اسوه - قم، تیسری چاپ، ج۲، ص۸۷۱، ۱۲۷۵ ش.
[۲] میرزا حسین نوری طبرسی، نجم الثاقب، مسجد مقدس جمکران، ج۱، ص۹۹، ۱۳۸۷ش.
[۳] محمد بن يعقوب كلينى، الكافي، دار الكتب الإسلامية - تهران، ج۲، ص۲۰،  ۱۴۰۷ ق.
[۴] همان، ج۲،ص۲۵۲
[۵] محمد باقر مجلسى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ج۵۲، ص۱۴۰،، ج۱۴۰۲ ق.

 

 

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
5 + 7 =
*****