-دشمنان دین، در صدد مبارزه با قانون تفکیک جنسیتی هستند و می‌گویند این قانون، باعث گرگ دانستن مردان از طرف زنان و طعمه دانستن زنان از طرف مردان است. در حالی که این تفکر در روابط مخفی، مختلط، غیر شرعی و شرعی بدون تحقیق، محقق می‌شود.
اسلام دینی است که خداوند مهر تایید بر او زده است و آن را مایه سعادت و خوشبختی بشر تا روز قیامت قرار داده است. یکی از برنامه‌های اسلام ناب محمدی، تفکیک جنسیتی در محافل عمومی مانند مدرسه، مراسمات، مساجد و... است، اما دشمنان اسلام ناب محمدی که با تمام دستورات دین مخالف هستند، برای رسیدن به اهداف شوم خود، با تفیک جنسیتی مخالف هستند و با عناوین مختلف با این قانون الهی به مخالفت بر می‌خیزند.
آنها بدون این که توجه‌ای به فواید و آثار مثبت آن داشته باشند، به جنبه‌های احساسی و حالات برخی از افراد فریب خورده از همین اختلاط‌ها می‌پردازند و می‌گویند: در سرزمینی که تفکیک جنسیتی از کودکی صورت می‌گیرد، دخترانش پسرانش را گرگ تصور می‌کنند و پسرانش دخترانش را طعمه، در اوج گرایش با پیش زمینه‌ای آلوده عاشق می‌شوند و بدون هیچ شناختی، عشق می‌میرد و ارتباط نابود می‌شود، مردانش تنوع طلب و زنانش مرد ستیز می‌شوند.
علل گرگ دانستن مردان و طعمه بودن زنان
1. رابطه حرام
قطعا زنانی مردان را گرگ می‌دانند که در یک ارتباط غیر قانونی یا شرعی که نتیجه اختلاط است، از او آسیب دیده باشند. برای مثال، زنی با مردی وارد یک رابطه مخفیانه شده باشد و با او به ظاهر اُنس گرفته باشد که ممکن است شروع این رابطه، از یک جلسه مختلط بوده باشد و یا از فضای مجازی شروع شده باشد و یا... اما چون در این گونه روابط مدیریت آن، در اختیار انسان نمی‌باشد، افراد هر اندازه هم که بر خود مسط باشند، باز فریب خورده و به روابط جنسی کشیده می‌شوند و بعد از مدتی که شهوت مرد ارضا شد، زن را رها کرده و او را با کوله باری از گناه، بی‌آبرویی و... رها می‌سازد و زن با توجه به مسائلی که برایش رخ داده است، مرد را همچون گرگی درنده فرض می‌کند که در مواقع نیاز، از او استفاده کرده است و بعدش همچون دستمال کاغذی استفاده شده، دور انداخته است.
به خاطر همین مسائل انحرافی است که دین خدا اختلاط جنسیتی به صورت فردی و گروهی را مضر دانسته است. امام علی (علیه‌السلام) می‌فرماید:
«ای بندگان خدا! بدانید که... گفتگو و اختلاط مردان با زنان نامحرم، سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد، و دل‌ها را منحرف می‌سازد، و پیوسته به زنان چشم دوختن نور چشم دل را، خاموش می‌گرداند، و همچنین با گوشه چشم به نامحرم نگاه کردن از حیله و دام‌های شیطان است.» [1]
2. رابطه حلال
علت دیگری که ممکن است زنی، مرد را مثل گرگ بداند یا مردی زن را طعمه فرض کند، در ازدواجی است که طرفین دقت کافی در انتخاب همسر را انجام نداده باشند. یعنی مرد به طمع اینکه به اموال زن دسترسی پیدا کند، یا از موقعیت شغلی او و... استفاده کند، از آن زن خواستگاری می‌کند و زن بدون تحقیق کافی و اصولی، او را به همسری انتخاب می‌کند و در زندگی مشترک، مورد آزار و اذیت آن شوهر، قرار می‌گیرد و این آزار و اذیت، زن را از جنس مرد ترسانده و او را به منزله گرگ تلقی می‌کند که باز این مساله ارتباطی با اختلاط زن و مرد ندارد و چه بسا این گونه آشنایی در مجالس مختلط محقق شده باشد، البته این گونه انتخاب همسر نیز از نظر دین مردود است و دین با بیان ملاک انتخاب همسر که ایمان و اخلاق از جمله آن شرایط است، روش انتخاب همسر را معرفی کرده است. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فرماید:
«هنگامی که مردی از شما خواستگاری کرد که از دین و اخلاق او راضی بودید، به ازدواج با او رضایت دهید و مبادا فقر او، ترا از این رضایت باز دارد.» [2]
با توجه به دو دلیلی که ذکر شد، روشن گردید که گرگ دانستن مردان یا طعمه فرض کردن زنان، به خاطر تفکیک جنسیتی نیست؛ بلکه بر عکس، به خاطر اختلاط زن و مرد، روابط پنهان و نامشروع، روابط مشروع احساسی و خارج از ملاک و معیارهای مشخص شده از طریق دین است. اکنون خوب است به برخی از فواید تفکیک جنسیتی نیز اشاره بشود.
آثار و فواید تفکیک جنسیتی
1. آرامش فکری
دل انسان با چشمش ارتباط زیادی دارد، در واقع چشم دیدبان دل است و هر چه را که می‌بیند به دل گزارش می‌دهد. اگر انسان در محیطی باشد که زن و مرد مختلط باشند، کنترل نگاه بسیار سخت خواهد بود و خواه ناخواه نگاه انسان، به نامحرم می‌افتد و لذا دلش به فکرهای مختلفی مشغول می‌شود، و تمام وقتش صرف مرور اندام، زیبایی، نقاط شهوانی، شخصی که دیده است می‌شود، قطعا چنین شخصی تمرکزی برای سایر فعالیت‌ها نخواهد داشت. در منابع دینی نیز یکی از راه‌های فکر سالم و راحت، در کنترل نگاه است و کنترل نگاه نیز در تفکیک جنسیتی محقق خواهد شد. امام علی (علیه‌السلام) می‌فرماید:
«هر كس چشم خود را از نامحرم، فرو بندد، قلبش راحت مىشود.» [3]
در مراکزی که طرح تفکیک جنسیتی اجرا شده است به این اثر پی‌برده و به نتایج خوبی دست یافته‌اند. رئیس سابق دانشگاه علامه طباطبایی حجت الاسلام شریعتی در رابطه با اینکه چرا چنین طرحی (تفکیک جنسیتی) را اجرا کرد، گفتند: «ما بر اساس مصوبه‌ای که گفتیم، وظیفه داشتیم این کار را انجام دهیم ولی هرچه در این راه پیش رفتیم متوجه آثار آن شدیم و عزم ما برای ادامه کار جدی‌تر شد و در این راه، خانواده‌ها از ما قدردانی کردند، راندمان علمی کلاس‌های ما تاحدی بالا رفت و آمار مشروطی‌ها از ۱۲۰۰ دانشجو به ۶۰۰ دانشجو رسید، یعنی این تعداد نصف شد.» [4]
2. کنترل شهوت
یکی از نیرومند‌ترین قوای فعال در بدن هر انسانی، شهوت می‌باشد که شکل دهنده بسیاری از رفتارها می‌باشد و بسیاری از خوبی‌ها یا بدی‌ها با این قوه، در ارتباط هستند. اگر این قوه از راه درست ارضا شود، خیرات و برکات بسیار زیادی خواهد داشت و اگر به راه خطا کشیده شود، نتیجه آن همان گرگی خواهد بود که در سخن مخالفان تفکیک جنسیتی است. اما آن چیزی که قوه شهوانی را تحریک می‌کند و انسان را تبدیل به گرگ می‌کند که شب و روز به دنبال طعمه است، همان اختلاط زن و مرد می‌باشد، چون در مکان‌هایی که زن و مرد مختلط هستند، روابطی مانند صحبت کردن، نگاه کردن، مشورت خواستن و... به راحتی صورت می‌گیرد که هر کدام از این فعالیت‌ها، برای تحریک شهوت و انحراف، کافی است، به خاطر همین مسائل است که در دین از صحبت کردن غیر ضروری، نگاه کردن و... نهی شده است؛ چرا که باعث تحریک شهوت و مسائل خطرناک بعد از آن خواهد شد. امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید:
«از نگاه ناپاک بپرهیزید که چنین نگاهى، تخم شهوت را در دل مى‌کارد و همین براى فتنه‌ى صاحب آن دل، بس است.» [5]
نتیجه
با توجه به مطالبی که ذکر شد، مشخص گردید که علت گرگ دانستن مردان در منطق برخی از زنان، تفکیک جنسیتی نیست، بلکه علت آن اختلاط زن و مرد، روابط خارج از شرع، روابط مشروعی که بدون دقت و تحقیق کافی صورت گرفته است، می‌باشد. اما تفکیک جنسیتی فواید بسیار زیادی دارد که سلامت فکر و دل و کنترل شهوت و ارضاء از طریق مشروع و منطقی، از جمله این فواید بسیار زیاد است که تفکیک جنسیتی لازمه تحقق چنین ثمرات زیبایی می‌باشد.
________________________________________
پی نوشت‌ها
[1]. «وَ مُحَادَثَةَ النِّسَاءِ تَدْعُو إِلَى الْبَلَاءِ وَ تُزِيغُ الْقُلُوبَ وَ الرَّمْقَ لَهُنَّ يَخْطَفُ نُورَ أَبْصَارِ الْقُلُوبِ وَ لَمْحَ الْعُيُون» مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، چاپ گوناگون، انتشارات اسلاميه، تهران، ج 74، ص 293.
[2]. «إِنْ خَطَبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ رَضِيتَ دِينَهُ وَ خُلُقَهُ فَزَوِّجْهُ وَ لَا يَمْنَعْكَ فَقْرُه» نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسایل، انتشارات آل البیت، بیروت، ج 14، ص 188.
[3]. «مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ اَراحَ قَلْبَهُ» تمیمی آمدی، عبدالواحد، تصنیف غرر الحکم، چاپ اول، انتشارات دفتر تبلیغات، قم، 1366، ص 260.
[4]. ایسنا نیوز.
[5]. «إِيَّاكُمْ وَ النَّظِرَةَ فَإِنَّهَا تَزْرَعُ فِي الْقَلْبِ الشَّهْوَةَ وَ كَفَى بِهَا لِصَاحِبِهَا فِتْنَة» مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، چاپ گوناگون، انتشارات اسلاميه، تهران، ج 75، ص 284.