عدم تبعیض «زن» و «مرد» در اسلام

20:04 - 1396/01/15

- دشمنان اسلام، برای ضربه‌زدن به اسلام و مبانی قوی آن، به شدت در رسانه‌های خود تبلیغ می‌کنند که اسلام مخالف زن است و در حق زن ظلم کرده است؛ اما با بررسی احکام اسلامی می‌توان نادرستی این حرف را فهمید.

زن در اسلام

«اسلام» به عنوان آخرین دین و کامل‌ترین دین الهی، در زمانی بر بشر عرضه شد، که انسان در ظلمت و تاریکی دست و پا می‌زد و از خرافات و اوهام زنجیری بافته و به دور خود تنیده بود. ناگهان نوری درخشید و پیامبری از جنس بشر، ولی از همه ملائکه بالاتر، به عنوان آخرین سفیر الهی پا به دنیا گذاشت و خداوند متعال برای نجات انسان از جهل و نادانی، گل سرسبد هستی و فخر آسمان و زمین حضرت محمد مصطفی(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را برای بشر فرستاد تا او را از بدبختی‌ها و شقاوت نجات داده و به نور الهی رهنمود کند.

اسلام عزیز، زمانی دم از مساوات و برابری زد که نظام طبقاتی و ظلم و ستم طبقه بالا، مردم دنیا را به ستوه آورده بود؛ در ایران و روم به عنوان دو امپراطوری بزرگ دنیا، ظلم بیداد می‌کرد و طبقه اشراف، خون مردم را شیشه کرده بودند و فقط به فکر خوش‌گذارانی خود بودند. یکی از خرافاتی که در آن زمان رایج بود این بود که آنان جنس زن را پلید دانسته، او را منشأ پلیدی و رذالت می‌دانستند و هرگز او را با مرد یکسان نمی‌دانستند و برای زن، هیچ حقی قائل نبودند، حتی در سرشماری‌ها نیز زن را حساب نمی‌کردند. اما در این میان اسلام عزیز ظهور کرد و جایگاه حقیقی زن را به انسان تذکر داد و خط بطلانی بر این اوهام و خرافات کشید.

اگر به آیات قرآن دقت کنیم، قرآن کریم زن و مرد را برای رسیدن به کمالات معنوی یکسان معرفی کرده و می‌فرماید: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُون[نحل/97] هر كس كار شايسته انجام دهد، چه زن باشد و چه مرد، در حالى كه مؤمن است، مسلماً او را به زندگى پاك و پاكيزه‏‌اى زنده مى‏‌داريم و پاداش‌شان را بر پايه بهترين عملى كه همواره انجام مى‏‌داده‏‌اند، مى‏‌دهيم.» این آیه به صراحت بیان می‌کند، زن نیز مانند مرد، اگر عمل صالح انجام دهد، به زندگی ابدی و پاکیزه خواهد رسید و هیچ فرقی با مرد ندارد و هرگز جنس او پلید نیست و در درگاه الهی مساوی مرد است.

هم‌چنین قرآن کریم زمانی‌که خداوند متعال حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) را به پیامبر عظیم الشان اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) عطا می‌کند، می‌فرمود: «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ[کوثر/1] بى‌‏ترديد ما به تو خير فراوان عطا كرديم.» این آیه از حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) که یک دختر بود، به عنوان خیر کثیر یاد کرده است؛ آن هم در زمانی‌که عرب از داشتن دختر، به شدت اکراه داشت و آن را ننگی بزرگ می‌شمرد.
اگر به سیره پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) این دین آسمانی نگاه کنیم، می بینیم او زمانی‌که صاحب دختر شد، بسیار خوشحال شد و خداوند متعال را بر این نعمت بزرگ الهی شاکر بود و دختر را ریحانه نامید[1] و به مردم توصیه کرد با دختر بسیار مهربان‌تر از پسر باید رفتار کرد. حضرت دست دختر خود را می‌بوسید، هر گاه حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) بر رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) وارد می‌شد، حضرت به احترام دخترش بلند می‌شد، و...[2]
حال به این همه توصیه‌ها و با این همه توجه اسلام به زن و مساوی قرار دادن او با مرد در کمالات و در مسائل اجتماعی، باز دشمنان قسم خورده این دین و این آیین، در رسانه‌هایی که در دست دارند، به خصوص در فضای مجازی، به شدت به اسلام حمله کرده و بیان می‌کنند اسلام مخالف زن است و به زن ظلم کرده و تمام احکام آن به نفع مرد است و دینی مردسالار است.

اما آنان نیک می‌دانند که اسلام عزیز، چنین نیست و عالی‌ترین پیام‌ها را برای زن به ارمغان آورده است؛ اما در عین حال چون تبلیغات زیادی دارند، مخاطبان خود را به اشتباه انداخته و به آنان القا می‌کنند اسلام مخالف زن است. این در حالی است که اسلام عزیز چون از طرف خدایی عالم و آگاه به بشر آمده است، احکام آن نیز بر اساس واقعیت و توانایی‌ها و خصوصیات روحی – روانی انسان‌هاست؛ بر عکس، اگر تمام احکام زن و مرد مساوی می‌بود، بر زن ظلم شده بود و گواه عدم آگاهی آوردنده این دین از خصوصیات زن و مرد بود.

بر این اساس، هرگز به زن در این دین آسمانی ظلمی صورت نگرفته، بلکه احکام این دین، بر اساس تفاوت‌هایی است که میان زن و مرد وجود دارد. اگر اسلام اجازه نداده که زن قاضی یا مجتهد شود، نه به خاطر تبعیض است، بلکه به خاطر وجود روحیات و عواطف بسیار بالای زن است که به شدت تاثیر پذیر است و با کوچک‌ترین مساله ناراخت یا خوش‌حال می‌شود و بدون درنگ و بر پایه آن‌ها تصمیم می‌گیرد. گاهی پیش می‌آید که یک زن، با دیدن اشک تمساح یه فرد جانی، دلش نرم شده و از روی دل‌سوزی خواسته به او کمک کند.  اگر حق طلاق به مرد داده شده، به همین خاطر است؛ زیرا اگر این حق، به زن داده می‌شد، با کوچک‌ترین جنگ و درگیری به سرعت از مرد خود جدا می‌شد و بعد از مدتی کوتاه از تصمیم خود پشیمان می‌شد، لذا این تصمیمات به مرد سپرده شد، تا بتواند با قدرت روحی خود، زن را اداره کند.

اگر در اسلام ارث و دیه زن، نصف مرد قرار داده شده، در عوض، برای زن حق مهریه و نفقه قرار داده شده است؛ بر مرد واجب شرعی است که خوراک، پوشاک و مسکنی که در شان همسرش می‌باشد را تامین کند، در حالی‌که اگر زن، حتی ثروت زیادی داشته باشد، وظیفه ندارد به همسر خود کمک کند. اگر دیه زن، نصف مرد است، باید دقت کرد دیه، بهاى جان انسان نیست و نباید قیمت و ارزش یک انسان تلقى شود؛ بلکه صرفاً جبران بخشى از خسارت‏‌هاى مادى است که به شخص و اطرافیان او وارد مى‏‌شود. اگر قرار بود، دیه قیمت جان انسان‏‌ها باشد، مى‏‌بایست دیه عالم و جاهل، مؤمن و فاسق و انسان‏‌هاى کارآمد و مفید به حال جامعه، با انسان‏‌هاى ناکارآمد، متفاوت باشد؛ در حالى‌که چنین نیست.

از آن‌جا که نوعاً مرد، متکفل اقتصاد و تأمین نفقه و هزینه امرار معاش خانواده است، از فقدان او خسارت‏‌هایى به مراتب بیشتر، به خانواده وارد مى‏‌شود. از این رو اسلام در مواردى، در جهت حمایت از خانواده و به نفع زن و فرزند، دیه مرد را دو برابر قرار داده است. در روایات و احکام فقه اسلامى نیز مقرر است که دیه متعلّق به ورثه مقتول است، نه خود او. از این رو دیه مرد مقتول، به زن و فرزندان او مى‏رسد، نه به خود مرد. پس این حکم در راستاى حمایت از زن و فرزند است، نه شخص مقتول.

از طرفی، دفاع از کشور و جهاد در راه خدا بر زنان واجب نیست؛ ولی مردها وظیفه‌ی شرعی دارند که از کیان کشورشان دفاع کنند. لذا هر جوانی حدود دو سال سربازی می‌رود تا این وظیفه را انجام دهد. پس این‌جا مرد باید اعتراض کند که همه احکام به نفع زن است، چون مهریه او را باید بدهد، تمام مخارج او را تا پایان عمر باید تامین کند، نصف ارث را هم می‌برد، دختران سربازی هم ندارند، لذا مرد این‌جا ضرر می‌کند نه زن.

بدون شک از حیث جسمی و توانایی بدنی، مرد بسیار قوی‌تر یا زن است، و زن از حیث روحی و عاطفی بر مرد برتری دارد، لذا توصیه کرده کارهای بیرون با مرد باشد و زن به عواطف سرشاری که دارد، به خانه‌داری و تربیت اولاد بپردازد، مرد اول صبح باید از منزل خارج شده و به کارهای سخت و طاقت‌فرسا مشغول باشد، اما هرگز اسلام به زن چنین توصیه‌ای ندارد، بلکه توصیه کرده زن در خانه بماند، طراوت و شادابی خود را حفظ کرده و خرج همسر و فرزندان خود کند. حال در جامعه کنونی عمل نمی‌شود، مقصر خود انسان‌ها هستند، نه اسلام.

بنابراین باید پرسید بر اساس واقعیت و منطق، کدام حکم اسلام بر علیه زنان است؟ این تفاوت‌ها لازم است و گویای علم‌آورنده‌ی این دین، از روحیات زن و مرد است که به درستی حکم کرده است. این نکته هم قابل تذکر است که در وضع قانون غالب افراد در نظر گرفته می‌شود، و استثنائات همیشه وجود دارد، این مطالبی که گفته شد در غالب زنان جاری است، لذا به قانون و حکم تبدیل شده و تخطی از آن گناه محسوب می‌شود.

_______________________________________
پی‌نوشت
[1]. مستدرك‌‏الوسائل، محدث نوری، موسسه آل‌البیت، قم، 1408ق، ج 15، ص 114.
[2]. سایت راسخون

نظرات

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

مرد بسیار قوی تر است؟؟؟ ههههه واقعا که ای مرد ببین میتونی دردی مثل زایمان رو تحمل کنی بعدا دم از قدرت بزن 

تصویر محمد فرضی پوریان

با سلام خدمت شما.

به نظر میرسد در این که مرد از حیث جسمی و انجام کارهای بدنی و کارهای سخت مثل کار در معادن، ساختمان سازی و ... بسیار قوی تر از زن است و بدن او (جسم او) توانایی بیشتری برای این امور دارد؛ هیچ شکی وجود نداشته باشد، این را همه پزشکان هم معتقدند.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.