مردم باید با هوشیاری و با شناخت کامل نامزد اصلح ریاست جمهوری را انتخاب کنند.حضرت علی(علیه السلام) نیز در سیره حکومتی خویش بسیار مراقب بودند تا افراد صالح و شایسته را برای اداره امور انتخاب کنند و کسانی را که لیاقت، شایستگی و برتری بیشتری نسبت به سایرین دارند، برای انجام مسئولیت برگزینند.
بنا به فرمایش حضرت علی(علیه السلام) چه کسی سزاوارتر است و حق دارد کاندیدا شود و شما اجازه دارید به او رای دهید؟
علی(علیه السلام ) در نهج‌البلاغه، خطبه 173 می فرمایند کسی که دو شرط داشته باشد: «اقویهم علیه» قدرت مدیریت و حاکمیت داشته باشد، «واعلمهم بامرالله فیه» و هر کس از بقیه عالمتر است به اینکه خط مشی مکتب چیست.
در همین راستا و انتخاب اصلح، حضرت علی (علیه السلام) در سیره حکومتی خویش بسیار مراقب بودند تا افراد صالح و شایسته را برای اداره امور انتخاب کنند، و کسانی که لیاقت، شایستگی و برتری بیشتری نسبت به سایرین دارند برای انجام مسئولیت برگزینند. آن حضرت هرگز اجازه نمیدادند والیان ناشایست بر مردم حکومت کنند؛ چنان که همه افرادی را که عثمان بر سر کار آورده بود، از کار برکنار نمودند و افرادی را که شایستگی کافی برای انجام مسئولیت داشتند، بر سر کار آوردند؛ زیرا آنان پست و مقام خود را یا به سبب اشرافیت و یا بازی های سیاسی به دست آورده بودند. حتی خود معاویه را نیز که از سران قبیله قریش بود، از کار برکنار نمودند.
انتخابات تعیین کننده سرنوشت فردی و اجتماعی است؛ مردم با هوشیاری و شناخت کامل باید نامزد اصلح ریاست جمهوری را انتخاب کنند. از حامیان و طرفداران کاندیداها می توان نامزد اصلح را شناخت و انتخاب کرد، "نوریان مر نوریان را طالبند * ناریان مر ناریان را جاذبند" یعنی همکاری و همراهی متقابل با صالحان و پاکان.
مردم باید به فکر شناخت اصلح باشند؛ چون ریاست جمهوری امر کوچکی نیست. هم قریحه عقلایی و هم دلیل عقلی ایجاب می کند که بهترین و اصلح را انتخاب کنیم؛ چرا که در غیر این صورت ضررهایی به خود و جامعه و دینمان می زنیم. پس باید کسی را انتخاب کرد که بین همه اصلح باشد.