مراتب روزه داری

18:15 - 1396/03/13

- روزه دار بودن شکم کمترین مرتبه روزه داری است.

مراتب روزه

در روایتی امام علی‎‌(علیه‌السلام) روزه را در سه مرتبه مختلف ذکر کرده و فرمودند: «صَوْمُ‏ الْقَلْبِ‏ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ اللِّسَانِ وَ صِيَامُ اللِّسَانِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ الْبَطْن‏؛ روزه قلب از روزه زبان بهتر است و روزه زبان از روزه شکم برتر است.»(غررالحکم، ص۱۷۶)
طبق این حدیث، روزه شکم آخرین و پایین‌ترین مرتبه روزه ذکر شده است. روزه‌ای که به وسیله آن، انسان تنها رفع تکلیف کرده، دیگر نیاز به کفاره روزه‌خواری نیست و به دوزخ مبتلا نمی‌شود. توقف در این مرتبه از روزه، همواره مورد انتقاد پیشوایان دینی بوده است؛ مثلاً حضرت علی(علیه‌السلام) در حدیثی دیگر فرمودند: «كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الظَّمَأ؛ چه بسیارند روزه‌دارانی که روزه آنها چیزی نیست جز گرسنگی!»(همان)
در مرتبه دوم روزه، حفظ زبان نیز بر وظایف پیشین افزوده می‌شود. در این مرتبه شخص زبان را از دروغ، غیبت، تهمت و... حفظ می‌کند و از ضایع شدن اجر روزه‌اش جلوگیری می‌کند. در عالیترین مرتبه روزه، شخص روزه‌دار مالک قلب خویش نیز هست و سینه‌اش را از هوای نفس، امیال دنیوی، زشت و پست حفظ می‌کند. در این مرحله بیشترین ثواب به همراه بیشترین بهره‌مندی از آثار روزه وجود دارد که باید همگان به سوی چنین روزه‌ای گام بردارند.

* تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، تميمى آمدى، دفتر تبليغات، قم‏، ۱۳۶۶ ش‏، ص۱۷۶.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.