اجتناب از تعدد شوهر، مطمئنترین روند برای احراز هویت فرزندان و به طبع، تأمین حقوق مادر و فرزند است. طبیعت و خاصیت زن توان تحمل چند شوهری را ندارد، زیرا رسم چند شوهری محبت برانداز و کینه زا است و روحیه مردان در مسائل جنسی تهاجمی است.
ائمه معصومین(علیهمالسلام) مأمورند تا با مردم به میزان درکشان سخن بگویند.[کافی ج 1، ص 23] طبیعی است با توجه به سطح فهم اقشار مختلف، فقط به بیان بخشی از حکمت احکام اکتفا کنند، مثلاً در فلسفه عدم جواز تعدد شوهر، حضرات به بحث «اختلاط میاه» و عدم تشخیص هویت فرزندان اکتفا کردهاند.[علل الشرایع، ج 2، ص 218] امروزه نیز تشخیص هویت فرزندان حل نشده، حتی با آزمایش DNA نیز نمیتوان بهطور قطعی هویت فرزند را فهمید، زیرا این آزمایشها آنقدر دقیق نیست که هیچ خطا و اشتباهی در آن نباشد، بلکه احتمال خطای انسانی و خطای دستگاه وجود دارد.[احکام بانوان، ص 221] چهبسا برخی از پدران این آزمایشها را نپذیرند، لذا اجتناب از تعدد شوهر، مطمئنترین روند برای احراز هویت فرزندان و به طبع تأمین حقوق مادر و فرزند است.
علاوه بر آن، تعدد شوهر خلاف طبیعت و فطرت زن است؛ تحقیقات روانشناسی جدید ثابت کرده که طبیعت و خاصیت زن، توان تحمل چند شوهری را ندارد. زیرا رسم چند شوهری محبت برانداز و کینهزاست و روحیه مردان در مسائل جنسی تهاجمی است، مردان در رقابت جنسی برای رسیدن به زن، مقابل هم قرار گرفته و نتیجه آن قساوت و کشتار است، حتی چه بسا همین مردان در وقت بارداری زن، یا سایر مواردی که زن نیاز به رسیدگی و مراقبت دارد، هیچ یک مسئولیت زن را نپذیرند.[پرسشها و پاسخها، ج 7، ص 252] بر این اساس، حتی در اوج فساد غرب که ازدواجهای اینچنینی به شدت تبلیغ میشد، در عمل، چند شوهری با مشکلات عدیدهای روبرو شد و نتیجهای جز شکست نداشت.[شبهات حقوقی، ص 164]
_____________________________
علل الشرایع، شیخ صدوق، مؤسسه اعلمی للمطبوعات.
پرسشها و پاسخها، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، دفتر هفتم.
احکام بانوان، حضرت آیتالله مکارم شیرازی، مدرسه علی بن أبی طالب (علیه السلام)، قم، ١٣٨۶ ش.
شبهات حقوقی پیرامون مسائل زنان، مرکز پژوهشهای اسلامی صداوسیما، سراج، ص 164.