انتظار بخشش از طرف خدا با وجود انجام نافرمانی او(مثل روزه نگرفتن در ماه رمضان و...) انتظار نا بجاییست.
در فرازی از دعای افتتاح که در هر شب ماه رمضان مستحب است خوانده شود، اینچنین آمده است: «أَنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِينَ فِي مَوْضِعِ النَّكَالِ وَ النَّقِمَةِ؛ مهربانترین مهربانانى اما در جاى گذشت و مهربانى؛ ولى سخت ترین کیفرکننده اى در جاى شکنجه و انتقام.»(مصباح کفعمی، ص578). این فراز از دعای افتتاح این پیام را به ما می‌دهد که گر چه مهربانی و گذشت خدای بزرگ زیاد است؛ ولی حساب و کتاب دارد، و هر گونه مخالفت با او، سرنوشت عذاب را برای انسان رقم می‌زند.
خداوند در آیه امیدوار کننده ای می‌فرماید: «قُلْ یَاعِبَادِىَ الَّذِینَ أَسْرَفُواْ عَلىَ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ]زمر/53] بگو: «اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كردهاید! از رحمت خداوند نومید نشوید كه خدا همه گناهان را مىآمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.» این آیه، گذشت و مهربانی خدا را با وجود گناهان ریز و درشت انسان یادآور می‌شود؛ اما این پایان ماجرا نیست و کسانیکه از گناهان خود توبه نکرده و جبران نکنند، باید منتظر عذاب خدا باشند. «وَ أَنِیبُواْ إِلىَ رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُواْ لَهُ مِن قَبْلِ أَن یَأْتِیَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُون[زمر/54] و به درگاه پروردگارتان بازگردید و در برابر او تسلیم شوید، پیش از آنكه عذاب به سراغ شما آید، سپس از سوى هیچ كس یارى نشوید.»
بنابراین انسان با وجود اصرار بر نافرمانی خدا(مثل روزه نگرفتن در ماه رمضان و تمسخر روزه داران و...) نباید منتظر غفران و مهربانی خدا باشد.
المصباح للكفعمي( جنة الأمان الواقية)، كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، ناشر: دار الرضي( زاهدي)، سال چاپ: 1405 ق، ص578.