یکی از ابعاد اعجاز قرآن، اعجاز آهنگین قرآن است.
قرآن کریم میراث جاودانی رسول گرامی اسلام(صلیاللهعلیهوآله) است که از جهات مختلف دارای اعجاز است. يكى از مهمترين جنبههاى اعجاز بيانى قرآن«نظم آهنگ» واژگانى آن است. اين جنبه از اعجاز قرآن ريشه در آراى دانشمندان كهن دارد؛ اما تأكيد بيشتر بر آن و كاوش در زواياى گوناگون آهنگهاى برخاسته از آيات قرآن، به دوران معاصر و در کلام آیت الله معرفت[علوم قرآنى، ص380] و آیت الله طالقانی[پرتوى از قرآن، ج1، ص: 2] و ... ابراز شده است.
در تبیین این وجه اعجاز اینگونه گفتهاند که: «هماهنگى ميان الفاظ و معانى، مستلزم آن است كه الفاظ قرآن از چينش بسيار دقيق و پيچيدهاى برخوردار باشند كه در عين حالى كه به نظر مىرسد واژگان گاه براى تنظيم آهنگ آيه به كار گرفته شده يا از جايگاه اصلى خود تغيير يافته (تقديم و تأخير) در همين حال از نظر معنايى نيز از نقش حساب شدهاى برخوردار است.»[دايرة المعارف قرآن كريم، ج3، ص 628] براى نمونه در آيات «أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى* تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى[نجم/21- 22] آيا شما را نصيب پسر است و او را دختر؟*اين تقسيمى غير عادلانه است» در عين حال كه كلمه «اذاً» براى پر كردن آهنگ آيه به كار گرفته شده است با اين حال عارى از نقش معنايى دقيق نيز نيست.[ علوم قرآنى، ص383]
__________________________________________
علوم قرآنی، آیتالله معرفت، موسسه فرهنگى التمهيد، 1381ش.
پرتوى از قرآن، آیتالله طالقانی، شركت سهامى انتشار، 1362 ه. ش.
دايرة المعارف قرآن كريم، مركز فرهنگ و معارف قرآن، بوستان كتاب، قم، 1382 ه. ش.