علل مخالفت با ازدواج موقت

مقدمه: از عصر پیامبر اکرم دشمنان دین مبین اسلام سعی داشته اند پیروان راستین آن حضرت را از اسلام حقیقی دور کنند و دین اسلام را همچون ادیان گذشته تحریف کرده و امیال شخصی و هواهای نفسانی شان را در آن دخیل کنند در این بین بعضی از اشخاص ظاهر بین و جاهل خودی هم خواسته یا ناخواسته با دشمنان اسلام هم گام شده و از صراط مستقیم منحرف شده اند .

ازدواج موقت از جمله احکامی است که دشمنان تشیع  سعی در وارونه نشان دادنش را دارند و متأسفانه  به خاطر اطلاعات ناقصی که ما از این مسئله داریم  مخالفان تا حدودی در این زمینه موفق شده اند و گاهی ما می بینیم که حتی اشخاص مذهبی  مخالف این امرند در این نوشته سعی می کنم  علل مخالفت  اشخاص با ازدواج موقت و بی اساس بودن  این  مخالفت ها را بیان کنم.

علل مخالفت با ازدواج موقت

1-تمایل به بکر بودن شخص مقابل

یکی از دلایل اصلی مخالفت با ازدواج موقت این است که دختران و پسران می گویند وقتی ما تا به حال ازدواج نکرده ایم و به اصطلاح پسریت و دختریت مان را حفظ کرده ایم و با کسی  چه مشروع و چه نامشروع هیچ گونه رابطه ای  نداشته ایم دو ست نداریم  با شخصی ازدواج کنیم که  با کسی زندگی کرده یا با وی ارتباط بدنی یا کلامی داشته است .
تبیین مسئله: این تفکر بر خواسته از فطرت پاک انسانهاست و هیچ تمایل فطری در انسانها وجود نداره که اسلام با آن مخالف باشد اتفاقا یکی از مأموریت های مهم پیامبران بیدار کردن فطرت انسانها بوده لذا این تفکر کاملا درسته برعکس افرادی که فکر می کنند تمایل به افراد بکر با ازدواج موقت منافات داره من فکر می کنم یکی از دلایل مهمی که اسلام با ازدواج موقت موافقت کرده و ان را وضع نموده همین مسئله است .

توضیح مطلب اینکه اگر کسی با شرایطی که اسلام بیان کرده اقدام به ازدواج موقت نماید اکثر مردم از ازدواجش آگاه می شوند و نمیشه مسئله به این بزرگی را مخفی کرد لذا وقتی این طور شد ، آقا یا خانمی که ازدواج کرده انتظاراتش میاد پایین مثلا دیگه انتظار ندارد که با شخص بکر ازدواج کند از طرفی کسی که می خواد با وی ازدواج کند می داند که وی سابقه ازدواج داره  لذا با چشم باز انتخاب می کنه یعنی یا این مسئله را با طیب نفس می پذیره و با اون شخص ازدواج می کنه یا اینکه نمی پذیره و سراغ شخصی میره که سابقه ازدواج نداشته است.

با توجه به مطلب فوق علت مخالفت بعضی اشخاص با ازدواج موقت روشن می شود بدین گونه که این افراد نمی خواهند به حق خودشان قانع باشند یعنی اگر بکرند با بکر ازدواج کنند و اگر سابقه زناشوئی دارند با اشخاصی ازدواج کنند که سابقه ازدواج دارند برای رسیدن به این منظور ازدواج موقت را کنار می گذارند و از راههای غیر مشروع  خودشان را ارضاء می کنند و در نهایت سعی در پاک جلوه دادن خودشان دارند و در انتظار کسی می نشینند که تا به حال ازدواج نکرده . در حالی که اگر ازدواج موقت مرسوم بود هیچ وقت این مشکل پیش نمی امد و اشخاص با سابقه ازدواج با همتای خود ازدواج می کردند و یا با طیب خاطر با شخص غیر باکره ازدواج می کردند.

2-عدم آگاهی از حقوق متقابل

یکی دیگر از عوامل مخالفت با ازدواج موقت  عدم آگاهی از حقوق زوجین در این نوع ازدواجه و اشخاص معمولا از قوانین و احکام ازدواج موقت نا آگاهند مثلا خیلی از افراد از وجوب مهریه در این نوع ازدواج غافلند و یا نمی دانند که با گذاشتن شرایط خاص نفقه و ارث هم به خانم تعلق می گیره (شرط ضمن عقد) حتی بعضی اشخاص می گویند ما ازدواج موقت کرده ایم و وقتی ازش می پرسی مهریه و مدت ازدواج تان چقدره می گویند مشخص نیست این در حالی است که متعه بدون این دو اصل باطله و هیچ فرقی با رابطه نامشروع ندارد.

3-مشکل بچه دار شدن

سوالات بسیاری در این زمینه وجود دارد مثلا اینکه آیا فرزند متولد از ازدواج موقت حق و حقوق دارد یا خیر؟ در جواب این سوال باید بگم که فرزند متولد شده ازدواج موقت با فرزند حاصله از ازدواج دایم هیچ فرقی ندارد و از لحاظ حقوقی با هم  مساوی هستند یعنی هر دو از پدر ارث برده و واجب النفقه پدرند.

شاید بپرسید تکلیف بچه در موقع اتمام مدت عقد موقت چی میشه ؟ در این زمینه هم باید بگم که اتمام مدت در ازدواج موقت به منزله طلاق در ازدواج دایمه و تمام احکامی که در موقع طلاق برای فرزندان بار میشه در اتمام مدت هم جاری است نکته ای که باید توجه کنید این است که بچه ها چه در طلاق و چه در اتمام مدت دچار آسیب می شوند لذا باید پدر و مادرها به این مسئله توجه کنند و بدون دلیل خاص طلاق نگیرند و در ازدواج موقت مدت ازدواجشان را دایمی کنند(مثلا 50 ساله)  یا کلا با همدیگر ازدواج دایم نمایند تا بچه ها دچار آسیب نشوند.

4-قبح عرفی

یکی دیگر از دلایل مخالفت با ازدواج موقت قبیح بودن این نوع ازدواج از منظر عرف جامعه است و اصولا جامعه این ازدواج را نمی پذیرد و قبیح می داند

جواب این مسئله هم روشنه، اولا در احکام الهی نیازی نیست که انسان هم رنگ جماعت شود، مثلا در زمان حضرت ابراهیم همه بت پرست بودند اون وقت باید حضرت هم از خدا پرستی دست بر می داشت و هم رنگ جماعت می شد! ؟ در حالی که به روایت قران کریم ابراهیم شدیدا با بت پرستی مخالفت کرد و برای خودش ملتی بود.

ثانیا علت قبح این مسئله ندانستن حکمت و احکام مسئله است که بیان شد.

5- متزلزل شدن خانواده ها

بعضی ها بر این باورند که رواج ازدواج موقت باعث متزلزل شدن خانواده ها می شود و اکثرا مردان متأهل به این امر گرایش پیدا می کنند.
در جواب این عده هم باید بگم اولا ازدواج موقت مخصوص افراد متأهل نیست و اتفاقا بیشتر برای کسانی است که به هر دلیلی نمی توانند ازدواج کنند ثانیا به قول علما سلمنا اشخاص متأهل می رند دنبال ازدواج موقت خوب اگر ما ازدواج موقت را منسوخ کنیم مشکل حل می شود ؟ جواب منفیه چون همین اشخاص قدرت بر ازدواج دایم را هم دارند و می توانند ازدواج دایم نمایند و چه بسا صدمه ازدواج دایم برای خانواده اش خیلی بیشتر از ازدواج موقت باشد پس آن وقت ازدواج دایم هم باید منسوخ شود که این امر غیر ممکنه.

نتیجه: با توجه به مطالبی که ذکر شدن معلوم می شود علل مخالفت با ازدواج موقت عدم آگاهی کافی به متون دینی و قوانین مربوط به این نوع ازدواج می باشد و از طرفی هم تبلیغات منفی دشمنان تشیع و هم سو شدن بعضی از افراد خودی با دشمنان باعث شده این سنت حسنه به امری مذموم تبدیل شود.
                                                                                                                                                                                      منتظر نظرات دوستان هستم
                                                                                                                                                                                                   مهدیار فروردین92