- متاسفانه گاه گاهی در جامعه شاهدیم، والدینی هستند که دست به قتل فرزندان خود زده و در ماه‌های اولیه شکل‌گیری جنین، اقدام به سقط آن می‌کنند که این مسئله به شدت در اسلام مورد نهی واقع شده است.
از بزرگ‌ترین گناهانی که قرآن از آن یاد کرده است، قتل نفس می‌باشد. خدای متعال «کشتن اولاد و قتل نفس محترم را در ردیف شرک به خدای متعال و ترک احسان به والدین و فواحش قرار داده و از آن‌ها نهی نموده است.» [انعام/151] به تعبیر علامه طباطبایی حرمت این امور «مختص اسلام نیست، بلکه در همه شرایع و عموم ادیان آسمانی حرام شمرده شده است.» [المیزان، ج7، ص315]
اما یکی از مصادیق قتل نفس، سقط جنین می‌باشد که متاسفانه به بهانه‌های مختلف صورت می‌پذیرد، اما هیچکدام از این بهانه‌ها از قبیل ترس از آینده بخاطر مسائل اقتصادی و دشواری تربیت فرزند و عاقبت بخیر نشدن فرزند و تبلیغات شبکه‌های معاند و... مجوزی برای سقط جنین نیستند، تا آنجا که حتی «سقط جنینی که نطفه‌اش از راه زنا منعقد شده، جایز نیست.» [استفتائات رهبری، س1271]
هرچند برای سقط جنین دیه در نظر گرفته شده، ولی این مسائل از آثار سوء دنیوی و اخروی والدین کم نمی‌کند؛ چون انسان حق ندارد که حق حیات را از کسی سلب کند و بعد بخواهد با پرداخت دیه چنین گناهی را بپوشاند، چون دیه به منزله جریمه‌ای است که در نظر گرفته شده نه آنکه اثر گناه را از بین برد.
پی نوشت:
طباطبايى، سيد محمد حسين، الميزان فى تفسير القرآن، دفتر انتشارات اسلامى جامعهى مدرسين حوزه علميه قم، 1417 ق، ج7، ص315.
خامنه ای، سید علی، اجوبه الاستفتائات، الهدی، 1381، س1271.