قرآن نعمت های بهشت را برای ترغیب انسان ها به نیکوکاری تشریح کرده و بهشت هم متعلق به همه مردان و زنان صالح دانسته. خدا در پاداش دادن هیچ تفاوتی بین زن و مرد قرار نداده، آنچه در وصف همسران بهشتی آمده، بخشی از نعمت هاست، گرچه حتی همین مورد اختصاص به مردان ندارد.
پرسش: چرا در قرآن از بهشت زنان حرفی زده نشده اگر گفته شده کجای قرآن؟؟؟-برای مردان در بهشت حوری را ذکر کرده اند آیا برای زنان هم همچین چیزی هست و اگر هست مانند حوری برای مردان که متعدد است ، متعدد هستند یا یک نفر هست؟؟؟
پاسخ: قرآن نعمت های بهشت را برای ترغیب انسان ها به عمل تشریح کرده و بهشت هم متعلق به همه مردان و زنان صالح است . خدا در پاداش دادن هیچ تفاوتی بین زن و مرد قرار نداده است. آنچه در وصف همسران بهشتی در آیات قرآن آمده ،تنها بخشی از نعمت های بهشتی است ، گرچه حتی همین مورد اختصاص به مردان ندارد.طبق آموزه‌های وحیانی در بهشت هر کدام از مرد و زن از نعمت و لذات مناسب خود با همسران پاکیزه برخوردارند و این موهبت اختصاص به مردان ندارد، مثلاً قرآن کریم فرمود:«و لهم فیها ازواج مطهره؛(1) برای بهشتیان در آن جا همسرانی پاک و پاکیزه است».ضمیر «هم» در آیه به همة بهشتیان اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی.ازواج جمع زوج به معنای همسر است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می‌فرماید:«و زوجناهم بحور عین؛(2) آن ها را با همسرانی درشت و زیبا چشم تزویج گردانیم» .در این آیه هم ضمیر به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حور عین» وصف زیبایی همسران بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است.(3) پس داشتن همسر در بهشت برای مرد و زن مطرح است.
تا این جا وعده همسران پاک و زیبا چشم بود ،هم برای زنانی که بهشتی می شوند و هم برای مردانی که بهشتی می شوند.2. اما چرا بیش تر به توصیف زنان بهشتی پرداخته؟
شاید یکی از علت هایش این باشد که معمولا زنان دنبال زیبایی جسمی مردان نیستند، بلکه بیش تر مردانگی و قدرتمندی آنان را می خواهند .از این رو بیش تر از این به توصیف مردان بهشتی نپرداخته و این ها در روایات آمده است، از جمله در روایات راجع به مردان بهشتی فرموده:إن أهل الجنة جرد مرد مكحلين ، مكللين ، مطوقين ، مسورين مختمين ، ناعمين ، محبورين ، مكرمين ، يعطى أحدهم قوة مائة رجل في الطعام و الشراب و الشهوة و الجماع ، قوة غذائه قوة مائة رجل في الطعام و الشراب و يجد لذة غدائه مقدار أربعين سنة ، و لذة عشائه مقدار أربعين سنة ، قد ألبس الله وجوههم النور و أجسادهم الحرير بيض الألوان ، صفر الحلي ، خضر الثياب؛(4)مردان بهشت جوانانی هستند که بدن شان موی زاید ندارد . سرمه کشیده اند . تاج بر سر دارند . طوق های زینتی بر گردن و دست بندها بر دست و انگشتر های زیبا بر انگشت و چهره ای شاداب و مسرور و با کرامت دارند . هر کدام قوه خوراک و نوشیدن و جماع ده نفر را دارد . چهره شان نورانی است . بر اندام شان لباس های حریر سفید و زیرهای طلایی و پوشش های سبز است.اما زیبایی زنان بهشتی را هم در قرآن توصیف نکرده و اجمالا زیبایی آن ها در همان توصیف به "حور عین" آمد و ذکر شد، ولی در زن چند چیز مطلوب جامعه و افراد است که قرآن روی آن ها مانور داده است:الف. پوشیده بودن زن،زن به مثابه گوهری درخشان می ماند که زیبایی و جلای این گوهر در آن است که پوشیده باشد . با بهای فراوان دیده شود . زیبایی و درخشانی در سفره عام گذاشته نشود . قرآن روی این ویژگی تاکید می کند:حور مقصورات فی الخیام؛(5)حوريانى كه در خيمههاى بهشتى مستورند!كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ؛(6)گويى از (لطافت و سفيدى) همچون تخممرغ هايى هستند كه (در زير بال و پر مرغ) پنهان مانده (و دست انسانى هرگز آن را لمس نكرده است)!ب. زنی مطلوب است که فقط دلبسته شوهر باشد . به هیچ مرد دیگری دل نبسته و نبندد . این ویژگی هم در زنان بهشتی تاکید شده است:َو عِِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْف عینٌ؛(7)نزد آن ها همسرانى زيبا چشم است كه جز به شوهران خود عشق نمىورزند.لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ؛(8)هيچ انس و جنّ پيش از ايشان با آن ها تماس نگرفته (و دوشيزهاند)!ج. معمولا زنانی که یک بار ازدواج کرده و شوهر مرده یا طلاق گفته باشند، به دلایل مختلف کم تر از دوشیزگان مورد توجه اند . قرآن بر این نکته تاکید می کند که:فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً؛(9)همه را دوشيزه قرار داديم.برای زنان اهمیت چندانی ندارد که مردشان قبل از آن ها با زن دیگری ازدواج نکرده باشد یا بسیاری از آنان وجود همسری دیگر را ناپسند نمی دانند. از این رو این ویژگی ها برای مردان بهشت یاد نشده است.بنا بر این در قرآن هم شوهران بهشتی توصیف شده اند و هم زنان بهشتی . در هر دو به ویژگی هایی که از نظر جنس مخالف اهمیت دارد، اشاره شده است.البته قرآن در بیان این مسائل حیا را تا حد لازم رعایت کرده ؛ با توجه به روحیه زنان کم تر به توصیف مردان بهشتی پرداخته است.
3. اگر در قرآن حورالعين به عنوان همسران بهشتي بیش تر مورد توجه واقع گرديده، ولي شوهران بهشتي کم تر معرفي شده اند ، نه از آن روست که خدا براي ترغيب زنان اهميتي قائل نبوده و نه بدان جهت است که بهشت مردانه است و نه جهات غلط ديگري که ممکن است به ذهن آيد ، بلکه ريشه در روحيات زن و مرد دارد .
روحيه زن اين است که مطلوب و شکار باشد. بر عکس روحيه مرد که بر طالب بودن و شکارچي بودن است. زن مي خواهد زيبا و مهوش و ماهپاره باشد تا ناز کند و عشوه بفروشد تا براي تصاحب او مسابقه بگذارند و نبرد کنند و زحمت بکشند و بها بدهند ؛بر عکس مرد که مي خواهد تصاحب کند و بها بدهد و عشوه بخرد . معمولا خريدار را توصيف نمي کنند بلکه جواهر پنهان و مطلوب و قيمتي را معرفي مي کنند و توصيف مي نمايند تا خواهندگان براي تصاحبش مسابقه بگذارند و مجاهده کنند و...
چون زن مطلوب و خواستني است و برايش مسابقه داده مي شود ، معرفي مي گردد. مرد جسم و زيبايي و لطافت و رعنايي زن را طالب است . زن وجود مرد و سايه او و تسلطش را مي خواهد. از اين رو زنان غالبا دنبال قد و قامت مردان نيستند . البته مردان بهشتي در کمال زيبايي و تناسب هستند . زن بهشتي مردش را به هر صورتي بخواهد مي يابد . اصولا اين مسائل در خواست زن زياد لحاظ نمي شود.
بنا بر اين همچنان که مردان بهشتي از حوريان بهشتي و مصاحبت با آن ها لذت مي برند، زنان بهشتي هم که حوريان و برتر از حوريان هستند، به مردان بهشتي عشوه مي فروشند . آن ها را به وصال خويش مي خوانند .از زناشويي و تصاحب مردان بهشتي لذت مي برند .
زنان صالح که مشرف به ورود به بهشت مي شوند ، از حوريان بهشتي برتر بوده و همسر مردان صالح بهشتي مي شوند.
برای زنان بهشتی نیز هر چه بخواهند هست . در بهشت زن و مرد طهارت طلبند . پلیدی و ناپاکی نمی طلبند .از این رو زنان طاهر بهشتی اصلا طالب مردان متعدد نیستند، بلکه همان مرد خود را در هر چهره و به هر هیئت که بخواهند ، می یابند و از مصاحبت با او لذت می برند.
پی نوشت ها:
1. بقره(2) آیه 25.
2. دخان(44) آیه 54.
3. ناصر مکارم، پیام قرآن، ج6، ص 261، نشر دارالکتب الاسلامیه، تهران ـ 1377 ش.
4. اختصاص مفید،ص358.
5. رحمن(55)آیه72.
6. صافات(37)آیه49.
7. همان،آیه48.
8. رحمن،آیه74.
9. واقعه(56)آیه36.
مرکزملی پاسخگویی به سئوالات دینی
نظرات
سلام.من وقتی مطلب ارزنده تون رو خوندم یه سوال برام پیش اومد.اینکه زنان صالح همسر حورالعین میشوند یا مردان صالح؟
اگر دین اسلام دین مردسالارانه ای نیست چرا همه احادیث در مورد بهشت دارن لذات بهشت رو برای مردان به تصویر میکشن.
این دین خیلی بده.خوب زنان چندتا حوری نمیخوان.فقط یه مرد میخوان که تمام و کامل مال خودشون باشه.کاریم به چندتا بودن حوری برای مردان ندارن.اما این زوره که یه مرد هم هزار تا حوری داشته باشه هم زن صالح.این چه جور بهشتی
ی هستش؟زن صالح چقدر باید توی صف بایسته تا نوبتش شه که با شوهرش وقت بگذرونه؟زن اصلا مقامی داره؟
با سلام خدمت شما.
نوشتید: «زنان صالح همسر حورالعین میشوند یا مردان صالح؟» در متن به زیبایی توضیح داده شد که حور العین یعنی چشم سیاه که هم به مرد گفته میشه و هم به زن، لذا زن صالح که وارد بهشت بشه اگر همسر دنیایی نداشته باشه، خداوند مرد زیبای بهشتی رو به عنوان حور العین و همسر او بهش میده؛ و اگر مردی وارد بهشت بشه و همسر دنیایی نداشته باشه، خداوند زن بهشتی رو به عنوان حور العین بهش میده، خوب این دیگه واضحه چون برخی از مردها زنشون میره جهنم، برخی از زن ها هم هستن که مردشون میره جهنم، اگر هم هر دو خوب باشن و بهشتی تو روایت اومده توی بهشت هم زن و شوهرن.
نوشتید: « اگر دین اسلام دین مردسالارانه ای نیست چرا همه احادیث در مورد بهشت دارن لذات بهشت رو برای مردان به تصویر میکشن.» خوب دوست من پاسخ شما دقیقا توی متن داده شده، گفته شد اولا: خدا برای هر دو فرموده، حتی آیاتش رو هم آورده اونجا که میگه «ازواجهم» ضمیر «هم» هم به زن می‌خوره و هم به مرد، پس در بهشت هم برای زن همسر هست و هم برای مرد. ثانیا: به دو دلیل کمتر از مردهای بهشتی صحبت کرده، یکی حیای زن‌ها و دیگری اینکه زیبایی مرد خیلی برای زن اهمیت نداره.
دوست عزیز این مطلب بین خودمون هم مرسومه، معمولا پدرها یا مادرها، به پسراشون میگن: من یه زن خوشگل و بلند قد و ... برا پسرم می‌گیرم و... اما هیچگاه به خاطر حیا و شرمی که وجود داره، به دخترشون نمیگن: من یه داماد خوشگل و بلند قدر برات پیدا می‌کنم، چون زشته دختر خواستنی است، یعنی باید مرد بره به خواستگاری و منتش رو بکشه تا ازدواج کنه.
نوشتید « این دین خیلی بده » آیا واقعا اسلام دیگه هیچ دستور خوبی نداره که صرف اینکه گفته شده مثلا در بهشت چند حوری هست یا نیست که واقعا اونم نمی‌دونیم اصلا به چه شکلی هست، چون بهشت خیلی با دنیا فرق داره و سیستم اونجا با اینجا زمین تا آسمون متفاوته؛ حالا بذار بریم ببینیم چجوری هست؛ اسلام دیگه هیچ دستوری نداره که شما خوشتون بیاد؟ احترام و نیکی به پدر و مادر، رعایت حق مردم، ظلم نکردن، عدالت، غیبت نکردن، دروغ نگفتن و ... هیچ چیزی دیگه در اسلام وجود نداره، همین یه مورد کار رو تموم کرد؟؟؟!!!!!!!! خواهشا یه کم بیتشر فکر کنید و همه اسلام رو با هم ببینید.
نوشتسد « زن صالح چقدر باید توی صف بایسته تا نوبتش شه که با شوهرش وقت بگذرونه؟زن اصلا مقامی داره؟ » توی قرآن اومده در بهشت نه غم هست و نه اندوهی، نه درد هست و نه سختی ای؛ لذا اونجا طوری هست که هم زن و هم مرد از زندگی لذت میبره و مزد کاراش تو دنیا رو می‌گیره و زندگی جاودانه و لذت بخشی دارن. لذا اینجوری نیست که مرد بهش بی توجهی کنه و قهر کنه و زن ناراحت بشه و غمگین بشه و از زندگی بدش بیاد و بخواد طلاق بگیره و ... زندگی اونجا فقط لذت است و آسایش و مهربانی و دوست داشتن.
در کل اینو بدونید که ما اطلاعاتمون از بهشت و جهنم بسیار کمه و چند آیه و چند روایت بیشتر نداریم که اونم ممکنه تفسیر خاصی داشته باشن و به شکل خاصی باشن، اما تو روایات بیان شده اگر زن و مرد هر دو بهشتی و هم درجه باشن و دوست هم داشته باشن دوباره همسر بشن، توی بهشت هم همسر هستن؛ اگر یکی بهشتی و یکی جهنمی باشه، خداوند متعال به اونی که توی بهشته اجازه میده از مردان یا زنان دنیایی همسری هم درجه خودش انتخاب کنه و با او ازدواج کنه.
البته از کنیزان بهشتی و خدمت‌گزاران بهشتی که در خدمت اونا هستن هم نام برده شده، اما اونا چجورین و زندگی با اونا چطوری هست، خیلی واضح نیست و باید بریم ببینیم چگونه است.
ان شاءالله که با رعایت دستورات الهی و دین خدا، لیاقت رفتن به بهشت و زندگی عالی و بدون درد و زنج و عذاب رو پیدا کنیم و با چشم خودمون نعمت های الهی در اونجا رو ببینیم.