دو کلید طلایی

11:25 - 1396/08/25

عجله و شتاب در کسب درآمد و افزایش سرمایه، می تواند زمینه و بستر وسوسه های نفسانی و شیطانی برای کسب حرام باشد.

بسیاری از کسانی که کسب و کاری را شروع می کنند خصوصا جوانان، یکی از دغدغه هایشان، سرعت و عجله در کسب درآمد است. این روحیه گاهی سبب لغزش شده و انسان مجبور می شود بر خلاف احکام اسلامی عمل کند. در این زمینه روایت شده است که روزى اميرمؤمنان(علیه السلام) با چند نفر از یارانشان، كنار مسجدى براى خواندن نماز توقف نمودند، حضرت به مردى كه در آنجا ايستاده بود فرمود: «اسب مرا نگه دار تا ما نماز بخوانيم». هنگامى كه آن حضرت وارد مسجد شد، مرد افسار اسب را باز كرد و آن را به سرقت برد و فروخت! امام پس از اتمام نماز از مسجد بيرون آمدند در حالى كه دو درهم در دست داشتند تا به عنوان مزد به آن مرد بدهند، ولى مشاهده كردند اسب رهاست و افسارش به سرقت رفته! حضرت دو درهم را به يكى از همراهانشان دادند تا افسارى بخرد. او وارد بازار شد و با همان افسار به سرقت رفته مواجه گشت كه دزد آن را به دو  درهم فروخته بود، دو درهم را به مغازه دار داد و افسار را گرفت و نزد حضرت آورد، وقتى نگاه امام به افسار اسبشان افتاد فرمود: «اين مرد شتاب كرد و خود را از روزى حلالى كه از دست من برايش مقرر شده بود محروم نمود و آن را تبديل به حرام كرد.» سپس فرمود: «إنّ العبدَ لَيَحرُم الرِّزقَ الحلالَ بِتركِ الصَّبر ولايزدادُ علَى ما قُدِّرَلَه؛ قطعاً انسان با بى صبرى و افتادن در جاده شتاب، روزى حلال را بر خود حرام مى كند و با اين كار بر آنچه برايش از جانب حق مقرر شده نمى افزايد.»[1]
مطلب دیگر؛ علاوه بر صبر، هر فردی که وارد بازار کار می شود باید به دو کلید طلایی کسب و کار توجه داشته باشد که عبارتند از:
الف) برنامه ریزی
گاهی فرد بدون برنامه ریزی و سنجیدن جوانب کار، وارد شغلی می شود و ذهنیت های شخصی، این کسب را برای او بهترین جلوه داده است. گاهی هم شغل مناسب انتخاب شده ولی بخاطر عدم برنامه ریزی صحیح، با شکست مواجه می شود. حضرت علی(علیه السلام) می فرماید: «التدبیرُ قبلَ الفِعلِ یُومِنُ العِثارَ؛ تدبیر و برنامه ریزی قبل از کار، باعث مصونیت از لغزش و خطا است.»[2] در برنامه ای که با مشورت اهل فن و خبره طراحی شده باشد، فرد می داند که در هر برهه از زمان، به کجا باید برسد و کمتر دچار شتاب و عجله می شود.
ب) قناعت
حرص و طمع یکی از آفت های کسب و کار است؛ در مقابل، قناعت یکی از زیبایی های معنوی کسب و کار است. امیرالمومنین (علیه السلام) می فرماید: «ثمرة القناعة الإجمال في المكتسب و العزوف عن الطلب؛ ثمره قناعت، ميانه روی در كسب و كار و خودداري از دست دراز كردن به سوی مردم است».[3]

پی نوشت:
[1]. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، نشر دفتر آیت الله مرعشی نجفی، ج3، ص160، قم، بی تا.
[2]. تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، غرر الحكم و درر الكلم، ص355، دار الكتاب الإسلامي، قم، 1410 ق.
[3]. همان، ص328.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
2 + 5 =
*****