- اضافه کاری و ماموریت باید براساس توجیه عاقلانه و مقررات ادارات صورت پذیرد که در غیر اینصورت دریافت هرگونه وجهی توجیه شرعی ندارد.
اضافه کاری و ماموریتها در ادارات از جمله اموری است که کارمندان معمولا روی آن برای حقوق بسیار حساب می کنند و گاهی مشاهده می شود که این امور از اصل حقوق آنها بیشتر هم می شود. اما نکاتی را که باید در مورد اضافه کاری‌ها و ماموریتها در نظر داشت.
اولا حفظ بیت المال و جلوگیری از اسراف و زیاده روی و اینکه مدیران آنچه را که به امانت در اختیار آنهاست را باید حافظ و نگهدار باشند. امام على(علیه السلام) در سفارش به کارگزاران خود می فرمایند:
«قلمهاى خود را نازك بتراشيد، و سطرها را به هم نزديك كنيد، و زيادي‌ها را بيندازيد و در آوردن معانى صرفه جويى كنيد و از زياده روى بپرهيزید كه به اموال مسلمانان زيان رساندن روا نيست.» [1]
ثانیا اضافه کاری‌ها و ماموریت ها باید به صلاح و تصمیم عاقلانه باشد و در آن نتیجه‌ای حاصل شود که به نفع مردم و مجموعه باشد و گرنه هزینه تراشی و ماموریت های بی دلیل و به تبع آن دریافت حقوق چند برابر عاقلانه نمی باشد.
ثالثا اضافه کاری ها نباید برای جبران و کم کاری در ساعت کاری باشد. بعضی از افراد در ساعات اداری با كم كاری و پشت گوش انداختن كارها، زمينه‌ی انبار شدن كارها را فراهم می كنند، در نتيجه كار اضافه برای خود درست می‌كنند و حقوق اضافی برای آن ها می گيرند. اين گونه اضافه كاری‌ها كه بر اساس كم كاری در ساعات كاری باشد مسلّماً ایراد دارد. چون می توان این مورد را از مصادیق کم فروشی و کم کاری در کاربیان داشت وهر كارمند و حقوق بگير بر اساس مقدار ساعاتی كه قرار شده است كار انجام دهد، موظّف است شرعاً كار كند و كم كاری ضمانت می آورد و دَيْن مردم بر عهده‌ی او است.
امام خمینی(ره) به سوالی که در مورد اضافه کاری بیان می شود اینگونه پاسخ می دهند:
سوال: به كاركنان إدارات دولتى نسبت به اضافه كارى در غير ساعات ادارى وجهى مىپردازند. اگر اضافه كارى در خلال ساعات ادارى انجام شود آيا مى توان وجه را دريافت كرد؟
جواب: تابع مقرّرات دولت اسلامى است و انجام كارهاى محوّله در ساعات ادارى حقوق جداگانه ندارد. [2]
پی نوشت:
1). «عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَدِقُّوا أَقْلَامَكُمْ وَ قَارِبُوا بَيْنَ سُطُورِكُمْ وَ احْذِفُوا عَنِّي فُضُولَكُمْ وَ اقْصِدُوا قَصْدَ الْمَعَانِي وَ إِيَّاكُمْ وَ الْإِكْثَارَ فَإِنَّ أَمْوَالَ الْمُسْلِمِينَ لَا تَحْتَمِلُ الْإِضْرَارَ»، شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، تفصيل وسائل الشيعة، مؤسسه آل البيت عليهم السلام، قم، چاپ: اول، 1409 ق، ج17، ص404.
2). حضرت امام خمينى، استفتاءات، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى، تهران، ج3، ص526، سوال131.
نظرات
با سلام و احترام مطلب شما در کلوپ هاي زير بازنشر و منتشر شد.
کلوپ دوستان
کلوپ مشاوره ازدواج و خانواده
کلوپ مثبت انديشي
کلوپ فلسفه
کلوپ نماز
کلوپ نسل جوان
کلوپ محمد رسول الله
کلوپ روحانيت
کلوپ جنبش مجازي رهروان ولايت
کلوپ عشق به خدا
کلوپ اسلام
کلوپ کانون وبلاگ نويسان ديني