می دانیم که نظریه معروف آن است که اعتکاف تنها در یکی از مساجد چهارگانه (مسجدالحرام، مسجدالنبی، مسجد کوفه و مسجد بصره) جایز است گروهی از فقها اعتکاف در مسجد جامع هر شهر و منطقه را نیز روا دانسته اند.
می دانیم که نظریه معروف آن است که اعتکاف تنها در یکی از مساجد چهارگانه (مسجدالحرام، مسجدالنبی، مسجد کوفه و مسجد بصره) جایز است.ولی گروهی از فقها اعتکاف در مسجد جامع هر شهر و منطقه را نیز روا دانسته اند. چند سالی است که به علت استقبال اقشار مختلف مردم، دیگر مساجد جامع شهرها جوابگوی مردم نیستند. حال سوال پیش می آید که اعتکاف در سایر مساجد صحیح است؟
حضرت ایت الله صافی:
آيا اعتكاف در مسجد جامع صحيح است؟ اعتكاف در غير مسجد جامع چگونه است؟
اعتكاف در غير مسجد جامع، صحيح نيست.[1]
حضرت ایت الله بهجت:
در چه مساجدى اعتكاف صحيح است؟
ج. اعتكاف در مسجد جامع هر شهرى صحيح است.[2]
حضرت ایت الله مکارم شیرازی:
با توجه به استقبال زیاد مشتاقین به اعتکاف و عدم ظرفیت مساجد جامع برای انجام این امر نظر حضرت عالی در مورد اعتکاف در سایر مساجد چیست؟
در تمام مساجد معروف شهر که مرتباً در آن اقامه جماعت می شود اعتکاف جایز است.[3]
حضرت ایت الله خامنه ای:
آيا اعتكاف در غير از مساجد چهارگانه جايز است؟ و نيّت آن چگونه مى‌باشد؟
ج: اعتكاف در غير از مساجد چهارگانه[مسجدالحرام، مسجدالنبی، مسجد کوفه و مسجد بصره] اعم از جامع و غير آن به قصد رجاء مطلوبيت (به اميد اين‌كه مطلوب خداوند واقع شود) مانعى ندارد.[4]
حضرت ایت الله مظاهری:
آيا اعتکاف بايد در مسجد جمعيت‌دار باشد يا در هر مسجدي، هرچند خلوت باشد يا اصلاً متروکه باشد و در آن اقامه نماز نشود هم صحيح است؟
صحيح است، ولي در مسجد جمعيت‌دار بهتر است.[5]
پی نوشت:
1:برگرفته از سایت حضرت ایت الله صافی
2:برگرفته از سایت حضرت ایت الله بهجت
3:برگرفته از سایت حضرت ایت الله مکارم شیرازی
4:برگرفته از سایت حضرت ایت الله خامنه ای
5:برگرفته از سایت حضرت ایت الله مظاهری