پاسخ به سوالاتی در مورد مصلح جهانی

یکی از مخاطبین پرسید: آیا انقلاب جهانی امام زمان(علیه‌السلام) در قرآن آمده است؟
من: انقلاب جهانی امام زمان(علیه‌السلام) را  قرآن با بشارت به گرفتن حق صالحان و مستضعفان، مطرح کرده و فرموده است: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُون[انبیاء/ 105] همانا در زبور بعد از ذکر (تورات) نوشتیم که زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد.» و این بشارت را به اراده الهی استناد می‌دهد: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ[قصص/ 5] و خواستیم بر مستضعفان روی زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان زمین گردانیم» و خداوند حاکمیت صالحان را نیز چنین وعده می‌دهد: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني‏...[نور/ 55] خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند وعده داده است که حتماً آنان را در این زمین جانشین(خود) قرار دهد و آن دینی را که برایشان پسندیده است را مستقر کند و بیم‌شان را به امنیت مبدل گرداند تا من‌را عبادت کنند و ...» و ... .

مخاطب: از کجا معلوم که این آیات منظورش انقلاب جهانی امام زمان(علیه‌السلام) باشد؟
من: چونکه هنوز این امر اتفاق نیافتاده، یعنی نه در زمان پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و نه در زمان هیچ پیامبری این وعده محقق نشده، پس مربوط به آخرالزمان و زمان آمدن منجی خواهد بود. همه مفسرین قرآن کریم نیز این آیات را بر انقلاب امام زمان(علیه‌السلام) و اصحابش منطبق کرده‌اند.[مجمع‌البیان ج‏17، ص 164] همچنین دانشمندان اسلامی بر مبنای این آیات معتقدند طبق بشارت‌های متعدد قرآن، حکمت و لطف الهی بر بشریت در پرتو مصلح جهانی و یارانش به ثمر خواهد نشست و خداوند برکت وجود آنها را در زمین همیشگی خواهد کرد و حضرت مهدی(علیه‌السلام) با ظهورشان در این زمان، پیشوایی جهانیان را به‌دست خواهند گرفت.[موعود شناسی، رضوانی، ص 287تا 298]

مخاطب: آیا علمای اهل سنت نیز به انقلاب جهانی امام زمان(علیه‌السلام) اعتقاد دارند؟
من: بله اندیشه مهدویت، اندیشه‌ای مشترک در بین تمام مذاهب اسلامی است و همه علمای اسلام با همه اختلافاتی که با هم دارند، در این اندیشه که روزی فردی از فرزندان پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) خواهد آمد و دنیا را فتح و پر از عدل و داد خواهد کرد اتفاق نظر دارند. علت این امر نیز روایات بی‌شماری است که از پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) رسیده و در آنها تاکید کرده که حتی اگر یک روز از عمر زمین باقی مانده باشد، خداوند آن روز را آنقدر طولانی خواهد کرد که مردی از فرزندان من ظهور کرده و دنیا را پر از عدل و داد کند.[سنن ابی داود، ج 6، ص 335 – 348] و[المصنّف، ج 11، ص 371] و [صحیح بخاری، ج 4، ص 168] و [صحیح مسلم، ج 4، ص 2235] و [سنن ابن ماجه، ج 2، ص 1367] و[سنن الترمذی، ج 4، ص 505]

مخاطب: آیا سایر ادیان بزرگ از جمله دین مسحیت، اعتقادی به انقلاب جهانی امام زمان(علیه‌السلام) دارند؟
من: ایمان به ظهور مصلح جهانی و برپایی حکومت عدل الهی در تمام ادیان، از اهداف همه انبیای گذشته بوده و نسل به نسل آن را تقویت کرده‌اند.[مهدی و مهدویت، احمد امین، ص 13] از جمله رجعت حضرت مسیح در کتاب مقدس آنان بیش از سیصد بار ذکرشده [انجیل متی، 24 ،25؛ انجیل مرقس، 11،13؛ انجیل لوقا، 2،21 و ... ] که در رجعت مسیح، جهان روی سعادت را خواهد دید و در صلح و صفای کامل به سر خواهد برد.[همان]

مخاطب: اعتقاد مسیحیان در این رابطه چیست؟
من: مبنای کتاب مقدس، اعتقاد غلبه حق بر باطل در این دوره می‌باشد و تنها کسانی رستگار خواهند شد که پیش از رسیدن آن روز، خود را از گناه شسته و شایسته برخورداری از رحمت الهی باشند.[انجیل مرقس، 1، 14-15، انجیل متی 3، 2 و 6]  و برای ظهور منجی علائم و نشانه‌هایی ذکر شده که قابل تطبیق با روایات اسلامی است، از جمله این‌که: مسیح زمانی ظهور می‌کند که مردم مجرم‌اند و ظلم دنیا را فرا گرفته است؛ قوم‌ها و ممالک جهان با یکدیگر به ستیز بر خواهند خواست و در جاهای مختلف، قحطی و زمین‌لرزه روی خواهد داد ... [انجیل یوحنا، 2، 18، انجیل تسالونیکان12،1]

مخاطب: پس می توان نتیجه گرفت که اعتقاد به مصلح جهانی ریشه در آموزه های وحیانی دارد و خرافات نیست؟
من: دقیقا اعتقاد به مصلح موعود، نه خرافات بوده و نه زاییده ذهن ملل و جوامع، بلکه بر اساس وعده الهی و حکمت حکیمانه خداست، که نیاز فطری بشریت برای رسیدن به عدالت جهانی مکرر توسط انبیای گذشته و کتب آسمانی بشارت و وعده شده است.

مخاطب: از حوصله شما در پاسخ گویی کمال تشکر را دارم.

______________________________________________________________________
مجمع‌البیان، طبرسی، خانه کتاب، تهران - ایران، ١٣٨٩ شمسی.
موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی‌اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم - ایران، ١٣٨٨ شمسی.
سنن ابی داود، سلیمان بن الاشعث سجستانی، (275 ه)، دار الفکر، بیروت، چاپ اول، 1410 قمری.
المصنّف، ابن ابی شیبه، تصحیح: سعید محمد اللحّام، الناشر: دارالفکر، بیروت، لبنان.
صحیح بخاری، محمد بن اسماعیل بخاری، (256 ه)، دار الفکر، بیروت، 1401ق.
صحیح مسلم، مسلم نیشابوری (۲۰۶ - ۲۶۱ هجری)، دارالطباعة العامرة، اسلامبول، 1334 ق.
سنن ابن ماجه، إبن ماجه، دار المعرفة، چاپ اول، بیروت، ۱۴۱۹ق.
سنن الترمذی، محمد بن عیسی بن سوره ترمذی، دار الفکر، بیروت، چاپ اول.
مهدی و مهدویت، احمد امین، مرکز تخصصی مهدویت، 1386 شمسی، ص 13.