پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قبل از خلقت حضرت آدم(سلام‌الله‌علیه) آفریده شده‌اند و به این نکته در آیات قرآن اشاره شده است.
یکی از مهم‌ترین اندیشه‌های شیعه که از سوی اهل سنت مورد انکار قرار گرفته است، موضوع خلقت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اهل بیت گرامی ایشان قبل از خلقت حضرت آدم(علیه‌السلام) است، این در حالی است که برخی آیات قرآن و روایات متعددی دال بر این مطلب هستند. در ادامه در ذیل گفتگویی به بررسی این ادله می‌پردازیم:
سنی: شما شیعیان، میگید که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اهل بیتش(علیهم‌السلام) قبل از خلقت حضرت آدم(سلام‌الله‌علیه) آفریده شدن!؟
شیعه: بله، مگه مشکلی داره!؟
سنی: خوب فکرش رو بکن، حضرت آدم(سلام‌الله‌علیه) کی خلق شده، بعد فرزندش پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قبل از پدرش خلق شده باشه!؟ این که با عقل سازگار نیست.
شیعه: خوب، اون چیزی که قبل از حضرت آدم(سلام‌الله‌علیه) خلق شده، روح پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هست، نه جسمش، ولی به حسب جسم، بله فرزند حضرت آدمه.
سنی: نگاه کن، فلسفه بافی نکن، مگه تو اون زمان بودی که ببینی روح پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قبل از حضرت آدم(علیه‌السلام) آفریده شده!؟
شیعه: من نبودم ولی روایات این مطلب را می‌گه.
سنی: توی این زمینه که روایتی نداریم.
شیعه: بر خلاف ادعای شما روایات زیاده، مثلا سلمان فارسی از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل می‌کنه که ایشان فرمودند:«من و علی نوری در هم تنیده و به هم آمیخته در بین دستان خدای(عزوجل) بودیم که این نور خدای رو تسبیح و تقدیس می کرد و این امر چهارده هزار سال قبل از آن بود که خداوند آدم را خلق کند ...»[عمدة عيون صحاح الأخبار، ص 88]
سنی: این روایات توی کتاب‌های ما نیست، به کتاب‌های شما هم که ما اعتقادی نداریم.
شیعه: خوب، تو کتاب‌های خود شما هم روایاتی به این مضمون وجود داره.
سنی: خوب اون کتاب‌ها هم حتما متعبر نیستن.
شیعه: نظرت در مورد احمد بن حنبل چیه!؟
سنی: این که پرسیدن نداره، احمد بن حنبل یکی از مهم‌ترین علمای ماست.
شیعه:خوب ایشون توی کتاب «فضائل الصحابه» روایتی رو به همین مضمون نقل کرده.[فضائل الصحابه، ج2، ص 662]
سنی: نه نمیشه باید خودم برم ببینم.
شیعه: برو ببین، ولی بهت بگم که آیات قرآن هم این مطلب را تأیید می‌کنه.
سنی: نه این دیگه امکان نداره، من همه قرآن را خوندم چنین مطلبی اصلاً توش نیست.
شیعه: قبل از نشون داد آیات میشه ازت یک سوال بپرسم.
سنی: بپرس.
شیعه: شاهد به کی میگن.
سنی: به کسی که حادثه رو دیده باشه و بیاد توی دادگاه شهادت بده.
شیعه: خوب، قربون آدم چیز فهم.
سنی: خوب چی‌شد!؟
شیعه: نگاه کن، خدا توی قرآن خطاب به پیامبرش می‌فرماید: «در روز قیامت برای هر امتی شاهدی میاوریم، و تو را هم شاهدی بر آن‌ها می‌گیریم»[نساء/41] یعنی پیامبر تو، رفتارهای آن‌ها را دیدی و باید امروز شهادت بدی، خوب دیدن فرع بر وجود داشتن، پس پیامبر باید حضور داشته باشه که بتونه شهادت بده، پس روح پیامبر با همه انسان‌ها هست، به همین خاطر به تمام اعمال‌شون شهادت میده.
سنی: نمی‌دونم باید فکر کنم.
شیعه: مسأله خیلی روشنه، یک بحث دوتا دوتا چهارتاست؛ پیامبر روز قیامت به اعمال همه انسان‌ها شهادت میده، شاهد هم باید اعمال رو دیده باشه، پس پیامبر اون جا حضور داشته و دیده.
________________________________________________________________________
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار، ابن بطريق حلى، جماعة المدرسين، قم، 1407 ق.
فضائل الصحابة، أحمد بن محمد بن حنبل، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1403ق.