-
در بحث تعدد زوجات: اگر به مرد این اجازه را بدهیم که اقدام به تعدد زوجات کند، در تصور خیلی از مردم به این معنا است که اجازه هوا پرستی و هوسرانی داده شده و اخلاق و عرف اجتماعی این عمل را نمی‌‌‌پذیرد، زیرا در اخلاق اجتماعی اینطور تعریف شده که مرد باید شهوت خود رو به حداقل برساند. زیرا که طبیعت آدمی به این شکل طراحی شده که اگرمرد جلوی شهوت خود را نگیرد روز به روز میل و تمایلش به زنهای دیگه بیشتر می‌شود
اما این باور غلط هست و به عقیده کارشناسان یک تلقین غلطی است که هرچه شهوت مرد کمتر بشود با اخلاق سازگارتراست و اگر شهوت آدمی به صفر برسد صد در صد اخلاقی و این مرد نمونه است.
البته نظر دیگیری وجود دارد که به این عقیده هستند که طبیعت آدمی باید کامل ارضا بشود و شهوت آدم حد و حدودی ندارد(که این نظریه فرید و طرفداران او هست)
اما این نظریه بر خلاف اخلاق اسلامی است:در مکتب اسلام طبیعت و شهوت آدم حد و حقوقی دارد که آن حقوق و حدود را باید شناخت.
در کل اخلاق اسلامی تعریف بسیار مناسب تری از شهوت و طبیعت آدم بیان کرده اینکه شهوت آدم نه باید کاملا محدود شود و نه کاملا رها بشود و در بحث تعدد زوجات حد و حدود و شرط تعیین کرده.
پس به این نتیجه میرسیم که تعدد زوجات بهترین راه برای کنترل طبیعت آدمی هست زیرا که طبیعت آدمی به این شکل هست که قابل کنترل نیست مگر اینکه با تعدد زوجات حد وحدودی برای آن مشخص کنیم
منتظر نظرات دوستان و کارشناسان هستیم
در بحث تعدد زوجات: اگر به مرد این اجازه را بدهیم که اقدام به تعدد زوجات کند، در تصور خیلی از مردم به این معنا است که اجازه هوا پرستی و هوسرانی داده شده و اخلاق و عرف اجتماعی این عمل را نمی‌‌‌پذیرد!؟