-قرار گرفتن در ایام غدیر، بزرگ ترین عید اسلامی بهترین فرصت و بهانه برای پرداختن به سکانس های زیبای سبک زندگی علوی است.
قرار گرفتن در ایام غدیر، بزرگ ترین عید اسلامی بهترین فرصت و بهانه برای پرداختن به سکانس های زیبای سبک زندگی علوی است؛ چرا که معرفی امام علی(ع) در روز غدیر به منصب امامت دارای پیام و درسهای فراوانی است، یکی از درس های مهم روز غدیر معرفی بهترین و زیباترین اسوه و الگوی زندگی بعد از پیامبرخوبی هاست، از این رو سزاوار است، بعد از اعتقاد تام به امامت و ولایت مولای متقیان، سبک زندگی ایشان را در تمام ابعاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در زندگی فردی و اجتماعی پیاده سازی کرد، چنانکه این مطلب می تواند ترجمان برخی از آیات الهی نیز باشد: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم؛[1] اى كسانى كه ايمان آورده ايد! اطاعت كنيد خدا را! و اطاعت كنيد پيامبر خدا و اولو الأمر [اوصياى پيامبر] را!»
سکانس اول: امام علی(ع)زیباترین الگوی بندگی
امام علی(ع) اسوه تمام نمای عبودیت و بندگی حق تعالی است، کما اینکه شهادت ایشان در محراب عبادت به خوبی گویای این مطلب است، منابع اسلامی زیبایی های بندگی و خاک ساری ایشان را به درگاه حق تعالی بارها نقل کرده اند؛ اطاعت پذیری و تعهد به آموزه های وحیانی در روح و جان امام علی(ع)نهادینه شده بود چرا که ایشان اولین مردی بود که بعد از نزول وحی و بعد از پیامبراکرم(ص) تابع و تسلیم فرامین الهی شده بود.[2] نگاه معرفتی و شناختی امام علی(ع) به ایزد یکتا و بندگی او موجب شده بود که رنگ بندگیشان ویژگی های ممتاز و خاصی داشته باشد به طوری که باری تعالی را نه به جهت رسیدن به بهشت و نه از ترس عبادت می کرد: «إِلَهِي مَا عَبَدْتُكَ خَوْفاً مِنْ عِقَابِكَ وَ لَا طَمَعاً فِي ثَوَابِكَ وَ لَكِنْ وَجَدْتُكَ أَهْلًا لِلْعِبَادَةِ فَعَبَدْتُكَ؛[4] [خدايا] تو را به طمع بهشتت و از هراس دوزخت عبادت نمىكنم، ليكن تو را شايسته پرستش يافتم و از اين رو به عبادتت پرداختم.»
سکانس دوم: امام علی(ع) الگوی عملی زندگی اسلامی
گاهی اوقات برخی انسانها در مقام اصلاح جامعه و تربیت دینی و اخلاقی دیگران تنها نقش بلندگو را بازی می کنند به طوری که پیام های نیک هیچ گونه نمود عینی و عملی در زندگی آنها ندارد، این چنین افرادی را خدای متعال این چنین مورد نکوهش قرار می دهد: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ؛ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ؛[3] اى كسانى كه ايمان آورده ايد! چرا سخنى مى گوييد كه عمل نمى كنيد؟ نزد خدا بسيار موجب خشم است كه سخنى بگوييد كه عمل نمىكنيد!» این در حالی است که حضرت وضعیت خود را در خصوص تعهد و پایبندی به فرامین الهی این چنین بیان می فرمایند: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي وَ اللَّهِ مَا أَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَةٍ إِلَّا وَ أَسْبِقُكُمْ إِلَيْهَا وَ لَا أَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَةٍ إِلَّا وَ أَتَنَاهَى قَبْلَكُمْ عَنْهَا؛[4] اى مردم! سوگند به خدا من شما را به هيچ طاعتى وادار نمى كنم مگر آن كه پيش از آن خود، عمل كرده ام، و از معصيتى شما را باز نمى دارم جز آن كه پيش از آن، ترك گفته ام.»
سکانس سوم: امام علی(ع) اسوه اخلاق عملی در منزل
زندگی و ابعاد تربیتی و دینی امام علی(ع) تنها در بُعد فردی و زندگی عبادی ایشان خلاصه نمی شود چرا که ایشان اخلاق عملی و اسلامی را در محیط خانواده نیز به منصه ظهور رسانیده و درسهای ارزنده ای را جهت مدیریت و اداره منزل به همگان آموزش داده اند به طور مثال در خصوص سیره و توجه ایشان به کمک رسانی به همسر گرامی خود در منزل این چنین نقل شده است: «کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ یَحْتَطِبُ وَ یَسْتَقِی وَ یَکْنُسُ وَ کَانَتْ فَاطِمَةُ سَلَامُ اللَّهِ عَلَیْهَا تَطْحَنُ وَ تَعْجِنُ وَ تَخْبِزُ[5] حضرت امیر(علیه السلام) هیزم تهیه می کرد و از چاه آب برای منزل می آورد و جاروب می کرد و حضرت فاطمه(سلام الله علیها) نیز گندم را آرد می نمود و خمیر می کرد و نان می پخت.»
پی نوشت ها:
[1]. سوره مبارکه نساء، آیه 59.
[2]. ابن شهر آشوب، مناقب آل أبیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۶.
[3]. سوره مبارکه صف، آیات2و3.
[4]. نهج البلاغة، ص250.
[5]. الكافي، ج5، ص86، ح1.
معرفی امام علی(ع) در روز غدیر به منصب امامت دارای پیام و درسهای فراوانی است که یکی از این درسها معرفی بهترین و زیباترین اسوه و الگوی زندگی، بعد از پیامبرخوبی هاست، از این رو سزاوار است، سبک زندگی ایشان را در تمام ابعاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در زندگی فردی و اجتماعی پیاده سازی کرد.