طرطوسی تقیه را جایز دانسته و برای اثبات صحت تقیه، به سخنان عکرمه، ابن کثیر، بخاری، ثوری، ابوشعثاء، ضحاک، ربیع بن انس تمسک میکند.
عبدالمنعم مصطفى حليمه، مشهور به «ابوبصیر طرطوسی» متولد 1959م در طرطوس، از رهبران گروه تروریستی القاعده است که تأثیرگذاری او در میان تحریک گروههای جهادی سوریه در جنگ با بشار، بسیار محسوس است. طرطوسی تقیه را جایز دانسته و برای اثبات صحت تقیه، به سخنان عکرمه، ابن کثیر، بخاری، ثوری، ابوشعثاء، ضحاک، ربیع بن انس تمسک میکند. وی به نقل از بخاری میگوید: «تقیه تا روز قیامت باقی است، یعنی تا زمانی که شرایطی فراهم شود که انسان بر جان و اهلش هراسان باشد، باید تقیه کند و حکم تقیه مخصوص زمان خاصی نبوده است.»[1]
ابوبصیر طرطوسی در نهایت، دیدگاه خود را در رابطه با تقیه چنین بیان میکند: «تقیه برای مضطرین است که توان خروج از بلاد کفر را ندارند. عدهای از مسلمانان هستند که مجبورند تقیه کنند.»[2]
با توجه به دیدگاه ابوبصیر طرطوسی ثابت میشود که سلفیه تکفیری نیز قائل به تقیه است؛ پس چرا «تقیه» را به عنوان یک صفت مذموم برای شیعه نام میبرند!؟
____________________________________
[1]. ابوبصیر طرطوسی، حالات یجوز فیه اظهار الکفر، ص6. «وقال البخاري: قال الحسن التقية إلى يوم القيامة. انتهى. أي إذا توفرت دواعيها وأسبابها ..»
[2]. ابوبصیر طرطوسی، حالات یجوز فیه اظهار الکفر، ص7. «مما تقدم يُعلم الفارق الكبير بين التقية المشروعة التي يقول بها أهل السنة، وبين التقية المبتدعة التي يقول بها الشيعة الروافض، والتي بها يستحلون الكذب على آحاد وعوام المسلمين، وبخوف وبلا خوف .. !!»