پیامبر اسلام و تهمت هایی در باب ازدواج با عایشه

بسم الله الرحمن الرحیم
در ادامه پست قبلی که در مورد ازدواج حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) با عایشه بود، در این پست نیز به تهمت زشت "شهوتران بودن پیامبر اکرم(نعوذ بالله)" که دشمنان اسلام و مسلمین آنرا مطرح کرده اند، خواهیم پرداخت. امیدوارم تهمت زنندگان متوجه زشتی و بی اساس بودن سخنشان بشوند.
یادآور می شویم که شبهه این است که "چون حضرت پیامبر با وجود کهولت سن، با عایشه جوان ازدواج کرده است پس شهوتران بوده است".
از همین ابتدا سستی این سخن واضح است، لکن برای اینکه سخنی باقی ماند به تفصیل جواب میدهیم.
اگر چنانچه حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) شهوتران بودند، پس چرا در سن 25 سالگی با زنی 40 ساله ازدواج کردند؟ حضرت خدیجه وقتی با حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) ازدواج کرد، چهل ساله بوده، و حال آنکه حضرت پیامبر جوانی 25 ساله بود. اگر تهمت مزبور حرفی درست بود باید حضرت با زنان جوانتر از خود، ازدواج می کرد.
اگر چنانچه حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) شهوتران بودند، وقتی قریش پیشنهاد کرد که از تبلیغ اسلام دست بردارد و در عوض، قریش بهترین و زیباترین دختران و زنان را به حضرت هدیه دهند، چرا حضرت قبول نکرد؟
اگر چنانچه حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) شهوتران بودند، چرا بعد از ازدواج با عایشه، دیگر زنانشان را ترک نکردند و با وجود عایشه جوان، عدالت را در میان تمامی زنانشان رعایت کردند؟ اگر ایشان فردی شهوتران(نعوذ بالله) بودند باید به عایشه جوان و نورس، بیشتر از زنان دیگرش که پیر بودند، اهمیت میداد؛ در حالی که هیچگاه چنین نکردند.
در ضمن مگر احساس شهوت جنسی، مقوله زشت و ناپندی ست؟ اگر چنین است پس باید بگوییم خلقتمان اشکال داشته است. آنچه که در مورد شهوت جنسی زشت و ناپسند است، شهوت حاصل از راه حرام است وگرنه هر مرد و زنی که با هم ازدواج می کنند یکی از انگیزه های هر دو طرف، مسائل جنسی و لذایذ آن است. حال اگر این لذت از راه مشروع تأمین شود، لذتی حلال و در خور شکر است، وگرنه چنانچه(نعوذ بالله) از راه غیر مشروع بدست آید حرام و مذموم است.
اسلام دین رهبانیت و ترک دنیا و لذایذ مشروع آن نیست؛ بلکه اسلام دینی مطابق با فطرت انسانی-الهی است.
شهوترانی را باید در مورد کسانی مطرح کرد که بدون رعایت ضوابطی که خداوند متعال معرفی قرار داده مبادرت به تأمین امیال و شهوات خود می کنند. ازدواج مشروع، شهوترانی نیست، بلکه شهوترانی، اسیر شهوت شدن از راه غیر شرعی ست.