راز بهشتی شدن زائران حضرت فاطمه معصومه(س)

19:47 - 1399/09/06

-حضرت معصومه(سلام الله علیها)از جمله امام زادگان جلیل القدری است که در فرهنگ شیعی دارای جایگاه ممتاز و بی بدیل می باشد.

حرم حضرت معصومه س

برای زیارت حضرت معصومه(سلام الله علیها)آثارو برکات شگفت انگیزی نقل شد است از جمله اینکه ثواب و اجر زیارت این بانوی با کرامت، بهشت معرفی شده است.

در فرهنگ و اندیشه شیعی امامزادگان دارای جایگاهی ممتاز و بی بدیل می ‌باشند. بخصوص امامزادگانی که از ناحیه امام معصوم(علیه السلام) مورد سفارش و توجه خاص قرار گرفته‌اند. از جمله این امام زادگان جلیل القدر حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) است که در منابع اسلامی روایات شگفت انگیز و اعجاب آوری در خصوص زیارت ایشان ثبت و ضبط شده است. در این نوشتار تلاش داریم با تکیه بر معارف موجود در زیارت نامه این بانوی با کرامت پرده از رازی شگفت انگیز برداریم که چگونه زیارت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) موجب به دست آوردن جواز ورود در بهشت می شود.

جایگاه حضرت معصومه(سلام الله علیها)
بدون شک سخن گفتن در خصوص شخصیت و جایگاه ممتاز  بانوی با کرامتی که اشبه الناس به معصوم است؛ بانوی جلیل القدری که در مرز عصمت گام بر داشته و شهد شیرین عصمت را به خوبی چشیده و مقامات معنوی و اخلاقی را در حد اعلای آن درنوردیده است، کار ساده ای نیست. برای شناخت و پی بردن به درجه و عظمت وجودی این چنین شخصیتی باید دست به دامان کسانی شد که شایستگی علمی و معرفتی لازم را به خوبی دارا هستند.[1]  از این رو چاره ای جز تمسک به معدود روایاتی که در منابع روایی از امامان معصوم(علیه السلام) در خصوص این بانوی عرشی نقل شده، نداریم.

در توصیف و عظمت این شخصیت با عظمت همین بس که در کتاب ناسخ التواریخ، امام رضا (علیه السلام) او را معصومه خطاب کرده و فرموده است: «مَنْ زارَ الْمَعْصُومَةَ بِقُمْ کَمَنْ زارَنی؛[2] هر کس معصومه را در قم زیارت کند، گویی من را زیارت کرده است». و دیگر بار در بزرگی و عظمت کریمه اهل بیت(علیه السلام) همین بس که در منابع روایی حرم او به عنوان حرم اهل بیت(علیه السلام) معرفی شده است و اجر زیارت ایشان بهشت بیان شده است: «الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ فِي تَارِيخِ قُمَّ، رَوَى عِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ الرَّيِ‏ أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ قَالُوا نَحْنُ مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ فَقَالَ ع مَرْحَباً بِإِخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ قُمَّ فَقَالُوا نَحْنُ مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ فَأَعَادَ ع الْكَلَامَ قَالُوا ذَلِكَ مِرَاراً وَ أَجَابَهُمْ بِمِثْلِ مَا أَجَابَ بِهِ أَوَّلًا فَقَالَ إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ إِنَّ لِلرَّسُولِ ص حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ وَ إِنَّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ وَ إِنَّ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ بَلْدَةُ قُمَّ وَ سَتُدْفَنُ‏ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ‏ أَوْلَادِي‏ تُسَمَّى‏ فَاطِمَةَ فَمَنْ‏ زَارَهَا وَجَبَتْ‏ لَهُ‏ الْجَنَّةُ قَالَ الرَّاوِي وَ كَانَ هَذَا الْكَلَامُ مِنْهُ ع قَبْلَ أَنْ يُولَدَ الْكَاظِمُ ع‏؛[3] از عدّه‏‌اى از اهالى رى روايت شده است كه خدمت امام صادق (عليه السلام) رسيدند و گفتند: ما اهل رى هستيم. فرمود: «درود بر برادران قمى ما!». آن عدّه گفتند: ما اهل رى هستيم! ايشان دوباره همان جمله را فرمود. آنها چند بار سخنشان را تكرار كردند و امام (عليه السلام) باز همان جواب را به ايشان داد و سپس فرمود: «خداوند، حرمى دارد و آن، مكّه است. پيامبر، حرمى دارد و آن، مدينه است. امير مؤمنان، حرمى دارد و آن، كوفه است، و ما نيز حرمى داريم و آن، شهر قم است. به زودى بانويى از فرزندان من به نام فاطمه، در آن شهر دفن خواهد شد. هر كه او را زيارت كند، بهشت برايش واجب مى‌‏شود».  اين سخن امام (عليه السلام)، پيش از آنى بود كه [امام‏] كاظم (عليه السلام) به دنيا آيد».

راز بهشتی شدن زائران فاطمه معصومه(سلام الله علیها)
قبل از بیان هر نکته و ادعایی باید به این نکته توجه داشت که بسیاری از امور غیبی و ماورایی برای انسان هایی که اسیر و گرفتار حیات مادی و دنیوی شده‌اند، به خوبی قابل درک و فهم نیست. از این رو برای دسترسی به عالم غیب و رازهای شگفت انگیز عالم هستی باید تابع و تسلیم کسانی شد که واسطه  فیض میان آسمان و زمین به شمار می آیند. در برخی از روایاتی که در شأن و عظمت کریمه اهل بیت(علیها السلام) وارد شده، با روایاتی مواجه می شویم که ثواب و مزد زیارت کننده را بهشت معرفی کرده است. علامه مجلسی در بحار الانوار به نقل از امام رضا(علیه‌السلام) آورده است: «مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّة:[4] هر کس او را زیارت کند در حالی‌که به حق او معرفت دارد، بهشت برای اوست». به طور قطع و یقین رازی غیبی در اثرات زیارت این بانوی با کرامت وجود دارد که به سادگی قابل درک نیست. ولی با مطالعه و بررسی این چنین روایاتی با کلید واژه ای مواجه می شویم که شاید کلید طلایی حل این راز غیبی باشد. در واقع شاه کلید این راز غیبی عبارت است از: «عَارِفاً بِحَقِّهَا؛ به حق او معرفت داشتن».

معرفت به حق کریمۀ اهل بیت(سلام الله علیها)؛ شرط ورود به بهشت

نکته اول: معرفت توأم با عمل
کسی که به حق و جایگاه حضرت معصومه(سلام الله علیها) واقف شده، زیارت و نجوای عارفانه او در کنار بارگاه عرشی و ملکوتی حضرت معصومه(علیه اسلام) تنها زمزمه ی الفاظ عربی نیست، چرا که اقتضای معرفت، شناخت و عاشقی، تبعیت کردن و هم رنگ شدن با آن اسوه پارسایی است. کسی که خود را در مغناطیس آسمانی این بانوی با کرامت قرار داده تلاش می کند که خارج از مسیر و جاده ای که ایشان تعیین کرده اند، حرکت نکند؛ چرا که زیارت و حضور زائر نزد مزور نوعی عهد و پیمان و بیعت کردن به شمار می آید.

نکته دوم: زیارت نامه ای با محتوای سعادت آفرین
شاید راز جواز ورود زائران فاطمه معصومه(سلام الله علیها)به بهشت، در فرازهایی از زیارت ایشان نهفته باشد؛ چرا که اگر با معرفت و آگاهی کامل فرازهای سعادت آفرین زیارت نامه حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) را مطالعه نماییم با مباحث دقیقی از نبوت شناسی، امام شناسی، معاد شناسی، تولی و تبری،... آشنا می شویم که ایمان و اقرار و پایبندی به مضامین عرشی آنها می تواند مجوزی برای عبور از آتش جهنم و قرار گرفتن در بهشت برین باشد.

نکته سوم: مجوز ورود به بهشت با برگه محبت و شفاعت
در فرازهای ارزشمندی از زیارت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) معارفی وجود دارد که انسان را به فکر و تأمل وا می دارد. از جمله این معارف پیش کشیدن بحث محبت نسبت به خاندان عصمت و طهارت(علیه السلام) است، که به عنوان ابزاری برای تقرب به سوی خدای متعال معرفی شده است.[5]موضوع بسیار مهمی که در روایات وارد شده از حضرت معصومه(علیها السلام) ارزش و اهمیت آن این چنین تبیین شده است:«ألا و من مات علی حبّ آل محمّدصلی الله علیه وآله وسلم بَشَّرهُ مَلک الموت بالجنَّه ثم منکر ونکیر؛[6] آگاه باشید هر کس بر محبّت آل محمّدصلی الله علیه وآله وسلم بمیرد، ملک الموت و نکیر و منکر او را به بهشت بشارت می دهند».  

در فرازی دیگر از زیارت عارفانه حضرت معصومه(علیه السلام) با کلید واژه شفاعت مواجه می شویم که می‌توان بر اساس این فراز از زیارت حضرت، بر این باور شد که زائران حضرت معصومه(سلام الله علیها) با ارتقاء معرفتی و عملی، خود را درخور شفاعت حضرت قرار دهند «یَا فَاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ؛ اى فاطمه درباره بهشت برایم شفاعت کن به درستى که براى تو نزد خدا مقامى از مقامات بلند است».

پی نوشت ها:
[1]. سوره مبارکه انبیاء، آیه 7. «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُون‏؛  اگر نمى‏ دانيد، از آگاهان بپرسيد.»
[2]. ناسخ التواریخ، ج ٣، ص ٦٨، به نقل از کریمه اهل بیت، ص ٣٢.
[3]مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏10، ص368.
[4]. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏48، ص317.
[5].فرازی از زیارت حضرت معصومه(سلام الله علیها) «وَ أَنْ لَا یَسْلُبَنَا مَعْرِفَتَکُمْ إِنَّهُ وَلِیٌّ قَدِیرٌ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ بِحُبِّکُمْ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ»
[6]. تفسیر کشّاف» زمخشری، محمد ابن عمر، 4 جلد، انتشارات بلاغت، ج 4، ص 220، ذیل آیه «قل لااسألکم علیه اجراً…».

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.