در دوره تعصب‌های شدید مذهبی، داستان‌های عجیب و غریبی از پاپ و راهبان راجع به آزار و اذیت مخالفین کاتولیک‌ها نقل شده است. به عنوان مثال داستانی راجع به سوزانده شدن صدها اصلاح طلب (چه انگلیکن‌ها و چه پروتستان‌ها) به دست ماری و اسقف بونر نقل شده است. با وفات ماری الیزابت اول، به عنوان ملکه انگلستان انتخاب گردید و در این زمان بود که ...
خشونت های فرقه ای مسیحیت در انگلستان
کلیسای انگلستان در اواخر قرون وسطی (همانند بسیاری از کلیساهای دیگر)، با مشکل نارضایتی مردم از روحانیان کاتولیک روبرو بود. در اوایل دهه 1520 میلادی، افکار اصلاح طلبان و به خصوص لوتر در کشور انگلستان مورد بحث قرار می‌گرفت. به طور کلی فرهیختگان انگلیسی از جمله شخصیت‌های دانشگاهی و به ویژه اساتید و دانشجویان دانشگاه کمبریج، به آثار لوتر علاقه خاصی نشان می‌دادند.
توجه، مطالعه و بررسی آرای لوتر زمینه را برای نارضایتی‌های گسترده مردم این کشور از کلیسای کاتولیک فراهم آورد. البته این علل، تنها بستر تأسیس کلیسای انگلیکن را گسترد اما علت اصلی جدایی این کلیسا به نزاع پادشاه انگلستان و جناب پاپ باز می‌گردد. همسر اول «هنری هشتم» (1491-1547) پادشاه انگلستان و سکان‌دار قدرت در این کشور، فرزندان متعددی را برای پادشاه آورد اما بخت با وی یار نبود چه اینکه فرزندان پسر وی، همگی از دنیا رفتند. نداشتن فرزند پسر برای هنری بسیار سخت بود چرا که نداشتن پسر به معنی رخت بستن مقام سلطنت از نسل هنری بود. از این رو، هنری که بر اساس قوانین مسیحیت، مجاز به ازدواج مجدد نبود به فکر آن افتاد تا همسرش کاترین را طلاق گوید و زن دیگری را به ازدواج خویش در آورد تا شاید بتواند صاحب فرزند پسر گردد. از دیگر سو، طلاق همسر برای هنری که کاتولیک بود مجاز نبود. بنابراین وی در سال 1533، مخفیانه با زن دیگری به نام آن‌بولین ازدواج کرد. ازدواج مخفیانه هنری، مدت طولانی‌ای در پشت پرده نماند و علنی شدن این ازدواج، واکنش شدید پاپ را به دنبال داشت.
پاپ که خود را یگانه قدرت مسیحیت جهان می‌پنداشت، هنری را تکفیر کرد و اعلام داشت که ازدواج هنری باطل و فرزندان وی نامشروع خواهند بود. ظهور اصلاح طلبان و قدرت گرفتن آنان در برخی مناطق تحت سیطره پاپ، قدرت وی را تا حد زیادی کاهش داده بود و همین مسئله راه را برای هنری تا حدودی هموار کرده بود. بنابراین هنری که مردم کشورش نیز چندان دل خوشی از کلیسای کاتولیک نداشتند، بر آن شد که راه خود را از کلیسای کاتولیک جدا کرده و خود را رهبر معنوی مسیحیان انگلستان بخواند. او اظهار داشت که از این پس، پادشاه انگلستان، رهبر کلیسا خواهد بود و هرگونه قدرت پاپ بر کلیسای این کشور را مردود خواند. به زودی، مجلس انگلستان نیز به یاری هنری شتافت و در سال 1534، لایحه‌ای را گذراند که پادشاه را رئیس عالی کلیسای انگلستان می‌ساخت. مجلس، حق تعلیم و اجرای عقیده درست در اصلاح کلیسا را به هنری و جانشینان وی داد.
مجلس، همچنین انکار تفوق هنری را مرادف خیانت دانسته و برای آن مجازات اعدام را مقرر داشت. این قانون با جدیت تمام به اجرا گذاشته شد و هیچ‌گونه مخالفتی را بر نتابید و حتی موجب اعدام دو تن از شخصیت‌های برجسته کاتولیک به نام‌های تامس مور و جان فیشر گردید. البته و با این حال، هنری همچنان اصول ایمان کاتولیکی را نگاه داشت و روی خوشی به نهضت پروتستان نشان نداد. پس از وی، فرزندش ادوارد ششم به تخت سلطنت نشست که دارای تفکر پروتستانی بود. با وفات ادوارد، ماری، دختر هنری (از کاترین) به مقام ملکه انگلستان منصوب گردید. او که کاتولیکی متعصب بود، دوباره آیین کاتولیک را در انگلستان تثبیت نمود و به آزار مخالفان پرداخت. خون‌ریزی‌های وی سبب آن شد که مردم به وی لقب «ماری خون‌آشام» دادند. در دوره تعصب‌های شدید مذهبی، داستان‌های عجیب و غریبی از پاپ و راهبان راجع به آزار و اذیت مخالفین کاتولیک‌ها نقل شده است. به عنوان مثال داستانی راجع به سوزانده شدن صدها اصلاح طلب (چه انگلیکن‌ها و چه پروتستان‌ها) به دست ماری و اسقف بونر نقل شده است. با وفات ماری الیزابت اول، به عنوان ملکه انگلستان انتخاب گردید و در این زمان بود که کلیسای انگلیکن تجدید حیات کرد و از این پس، این کلیسا برای همیشه، راه خود را از کلیسای کاتولیک جدا نمود. پاپ در انگلستان به دنبال احیای مجدد قدرت معنوی و سیاسی خود بود و این باعث ایجاد جو ضدکاتولیکی شد. در 1570، پاپ پیوس پنجم به دنبال عزل الیزابت برآمد و بهانه او این بود که الیزابت مرتد شده است و به وظایف خود عمل نکرده است. آزار و اذیت الیزابت، توسط مبلغان کاتولیک یسوعی، منجر به اعدام کشیش‌های بسیاری از جمله ادموند کامپیون شد. گرچه به این کشیشان در آن زمان خائن به انگلستان لقب می‌دادند اما امروزه کلیسای کاتولیک آن‌ها را شهید اعلام کرده است. اتهامات بعدی که به کاتولیک‌ها زده شد، از جمله برنامه‌ریزی برای منفجر کردن پارلمان انگلستان، باعث تقویت حرکت ضدکاتولیکی در انگلستان شد.
پی‌نوشت:
ویکیپدیای انگلیسی، مقاله «Sectarian violence among Christians».
محمد ضیاء توحیدی، »انگلیکن»، سایت پژوهشکده باقرالعلوم (علیه السلام).
مسیحیت
تاریخ