جایگاه امر به معروف در اسلام

09:08 - 1399/10/22
جایگاه امر به معروف در اسلام

برخورد مسالمت آمیز و مهر انگیز سلمان فارسی(رحمة الله علیه) که موجب شد عده زیادی از ایرانیان به طور طبیعی و فطری، مجذوب اسلام شوند .

جایگاه امر به معروف در اسلام

او كه پیشگام رابطه ایران و اسلام بود دعوتش از ایرانیان به اسلام آمیخته به حكمت ، عدالت و اخلاق اجتماعی بود كه مجموع و فشرده آن در این چند سطر خلاصه می شود:
من از شما هستم و به شما علاقه مندم و سه بار شما را به پذیرش اسلام دعوت می كنم، اگر به اسلام گرویدید، برادر ما خواهید شد و در كنار ما قرار می گیرید، آن گاه بر اساس تعاون و برادری ، زندگی خواهید كرد و از امكانات یكدیگر بهره مند می شوید ...(1).

همین برخورد مسالمت آمیز و مهر انگیز سلمان فارسی(رحمة الله علیه) موجب شد كه عده زیادی از ایرانیان به طور طبیعی و فطری، مجذوب اسلام شوند و زمینه پیروزی سپاه اسلام را فراهم نمودند.
امر به معروف و نهی از منكر مراحلی دارد كه اگر به ترتیب طی شود نتیجه بهتری خواهد داد:

1. از خود: ناگفته پیداست كه برای آنكه امر و نهی ما در دیگران اثر داشته باشد باید اول خود عمل كنیم تا مورد انتقاد قرآن قرار نگیریم كه فرمود: آیا مردم را به نیكى سفارش می ‏كنید، در حالى كه خودتان را فراموش مى‏ كنید؟(2)

باید طبق فرموده امیرمؤمنان عمل كرد كه فرمود:تا خودم كارى را انجام ندهم، سفارش آن را نمى‏ كنم و تا خودم از كارى دورى نكنم، شما را از آن باز نمى‏ دارم.(3)
2. از خانواده: در مرحله بعدی، اصلاح جامعه كوچك خانواده مقدم بر اصلاح جامعه بزرگتر است، پر واضح است كه اگر هر خانواده ای خود را اصلاح كند جامعه اصلاح خواهد شد چرا كه جامعه متشكل از همین خانواده هاست. قرآن كریم كه می خواهد به پیامبر اكرم «صلی الله علیه و آله» سفارش اصلاح كند، اول او را به اصلاح خانواده خود فرا می خواند در آنجا كه مى‏ فرماید: اى پیامبر! اول به دختران و همسرانت سفارش كن و آن گاه به زنان دیگر.(4)

3. از نسل جوان: بعد از اصلاح خود و خانواده، باید به سراغ نسل جوان رفت كه زمینه پذیرش بیشتری نسبت به سایر افراد دارند، در روایتی از امام صادق «علیه السلام» مى‏ خوانیم: به سراغ نسل نو بروید، زیرا كه آنان زودتر از دیگران به سوى خیر گرایش پیدا مى‏ كنند.(5)

امیرالمومنین علی «علیه السلام» نیز در این رابطه خطاب به امام حسن(علیه السلام) فرمودند: قلب نوجوان مثل زمین خالی است كه هر چه در آن انداخته شود می پذیرد، از این رو به تربیت تو مبادرت ورزیدم پیش از آنكه قلبت سخت شود.(6)‏
________________________________
منابع:
1. تاریخ طبری ج3 ص173
2. أتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أنْفُسَكُم. (بقره/ 44).
3. و لا أنهاكم عن معصیة إلا و أتناهى قبلكم عنها. (نهج‏ البلاغه، خطبه 175).
4. یا أیُّهَا النَّبِىُّ قِلْ لَازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِسآءِ الْمُوْمِنِین. (احزاب/ 59).
5. علیك بالأحداث فانهم أسرع الى الخیر. (بحارالانوار ج23 ص236).
6. إِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْأَرْضِ الْخَالِیَةِ مَا أُلْقِیَ فِیهَا مِنْ شَیْ‏ءٍ قَبِلَتْهُ فَبَادَرْتُكَ بِالْأَدَبِ قَبْلَ أَنْ یَقْسُوَ قَلْبُك(نهج البلاغه نامه 31).

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.