آیا معصومین با انسان‌های معمولی فرق دارند؟

11:06 - 1399/10/25

معصومین علیهم السلام و صحابی آنها تافته جدا بافته نیستند و در شئون انسانیت هیچ فرقی با دیگر افراد ندارند.

آیا معصومین علیهم السلام تافته جدا بافته هستند؟

سوال: چرا ائمه معصومین(علیهم السلام) و صحابه آن‌ها همچون ابوذر و سلمان تافتهٔ جدا بافته می باشند و نمی شود کسی را با آن‌ها مقایسه کرد و القابی چون سید الشهدا فقط اختصاص به خودشان دارد؟

پاسخ: اولا: معصومین(علیهم السلام) و صحابی آنها تافته جدا بافته نیستند و در شئون انسانیت هیچ فرقی با دیگر افراد ندارند. فقط برخی از تفاوت ها از این جهت است که آنان مسئولیت هدایت انسان ها را بر عهده دارند؛ لذا خداوند متعال نیز ابزارهای این کار همچون معجزه، عصمت، علم غیب و... را در اختیار آن‌ها قرار داده تا وظیفه خود را به نحو احسن انجام دهند، حال فرض کنید شخصی را مدیر جایی قرار دهند و هیچ اختیاری در ابعادی که یک مدیر باید داشته باشد مثل عزل و نصب افراد و ... به او ندهند؛ آیا این مطلب این با مدیریت او ناسازگاری دارد، بنابراین برخی ویژگی ها به خاطر منصبی هست که دارند. اما درجات دیگری که دارند به خاطر تلاش و تقوایی است که از خود نشان داده اند.

ثانیا: راه رسیدن به مقامالات بالای انسانیت بسته نشده و ما هم می توانیم به مقام صحابه برسیم، در صورتی که تلاش کرده و تقوای الهی را داشته باشیم. و مقام انسانیت نیز بر اساس تقوای افراد سنجیده می شود، نه پارتی بازی و تبعیض لذا قرآن می‌فرماید: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [حجرات/13] گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست.»

ثالثا: این که می گویید چرا مقام ما با آنها قابل قیاس نیست، به خاطر این است که واقعا از بعد معنوی و انسانیت، ما خیلی با آنها فاصله داریم تا به درجاتی که آنها نزد خداوند متعال به آن رسیده اند برسیم. مثل این است که شما یک کودکی که تازه به مدرسه می رود را با یک شخصی که سال‌ها تحصیل کرده و دکترای این علم را دارد مقایسه کرده و اعتراض کنید که چرا این شخص تافته جدا بافته است و نمی شود این کودک را با او مقایسه کرد!
رابعا: همه صحابه به درجه بالایی از مقام معنویت نرسیدند و این نشان دهنده آن است که در رسیدن به مقام آن‌ها راه باز است و هر شخصی می تواند به آن درجه از انسانیت برسد و ما نیز می توانیم سلمان و ابوذر بشویم. مطمئنا از جهت معنویت با توجه به گستردگی که دارد هر کس می تواند مراتبی از آن را با توجه به شرایط و تلاش و وسع خود کسب کند که گاهی حضرت ابوالفضل و گاهی سلمان و ابوذر شود.

خامسا: در رابطه با القاب؛ این یک چیز نسبی است و با توجه به شرایط و زمان و مکان قابل تغییر است مثلا لقب «سید الشهدا» به معنای واقعی کلمه زمانی که بدون هیچ قیدی بیان شود، فقط امام حسین(علیه السلام) چنین مقامی داشتند و برای دیگر افراد حتی بقیه معصومین(علیهم السلام) چنین چیزی را نمی گوییم.
چون اولا: کسی نبوده که به نحوی که امام حسین(علیه السلام) به شهادت رسید، شهید شود.
ثانیا: مراتب کمال انسانیت در امام حسین(علیه السلام) در اوج بوده است.
حال اگر شما کسی را یافتید که در مقام معنوی و انسانیت از امام حسین علیه السلام بالاتر بود و به آن نحوی که حضرت به شهادت رسید، به شهادت رسیده بود، شما حق دارید این لقب را برای او نیز به کار ببرید.(چه بسا علل دیگری نیز داشته باشد). همان گونه که در ابتدا لقب سید الشهدا برای حضرت حمزه علیه السلام استفاده می شد. اما بعدا برای امام حسین علیه السلام به کار رفت.

بله بصورت مقید می شود این صفت را برای شخص دیگر نیز استفاده کرد مثلا اشکالی ندارد که ما بگوییم سردار سلیمانی، سید الشهدای مدافع حرم است.

چرا ائمه معصومین(علیهم السلام) و صحابه آنها همچون ابوذر و سلمان تافته جدا بافته می باشند و نمی شود کسی را با آنها مقایسه کرد و القابی چون سید الشهدا فقط اختصاص به خودشان دارند؟

پاس: اولا معصومین(علیهم السلام) و صحابی آنها تافته جدا بافته نیستند و در شئون انسانیت، هیچ فرقی با دیگر افراد ندارند. ثانیا: راه رسیدن به مقامالات بالای انسانیت بسته نشده و همه انسان‌ها می‌توانند به مقام صحابه برسند. ثالثا: این که می گویید چرا مقام ما با آنها قابل قیاس نیست، به خاطر این است که واقعا از بعد معنوی و انسانیت، ما خیلی با آنها فاصله داریم. رابعا: در رابطه با القاب؛ این یک چیز نسبی است و با توجه به شرایط و زمان و مکان قابل تغییر است.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
1 + 12 =
*****