چرا در اسلام ازدواج موقت و تعدد زوج ها تجويز شده
میگن اسلام دین كاملى هست اما اگر در مورد صیغه فكر كنیم میبینیم كه در اسلام به زنها ظلم شده, مگه میشه با كسى رابطه جنسى و عاطفى داشت و بعد از یه مدت بگن موقتى بود و تموم شد! این یعنى بازى با احساسات زن! از طرف دیگه یك مرد شرعا میتونه 4تا زن داشته باشه و اینجا هم احساسات و عواطف زن اصلا در نظر گرفته نشده! چرا اگه زن با چند تا مرد باشه هرزه هست اما مرد میتونه 4 تا زن دایم و نامحدود صیغه داشته باشه!؟
***جواب:
شما گفتید در اسلام بخاطر صیغه و چند همسری به زنها ظلم شده و در زمینه صیغه دلیل اوردید که " مگه میشه با كسى رابطه جنسى و عاطفى داشت و بعد از یه مدت بگن موقتى بود و تموم شد؟"
در پاسخ شما عرض می‌کنم حرف شما در مورد رابطه عاطفی درسته که موقت بردار نیست چون رابطه عاطفی و عشق به یک فرد خاصه، به گونه‌ای که فرد دیگری نمی‌تونه جایگزینش بشه یعنی وقتی انسان کسی رو دوست داره نمی‌شه بهش گفت که عشق شما تموم شد و از حالا به بعد فرد دیگری رو دوست داشته باش لذا نیاز عاطفی یک رابطه دائم می‌خواد که اسمش هم ازدواج دائمه
اما نیاز جنسی این طور نیست و حتما لازم نیست با فرد خاص باشه یعنی فرد میتونه نیازش رو به صورت زمان دار با افراد مختلف بر اورده کنه پس ارتباط جنسی موقت برداره و فرد بعد از تموم شدن مدت، میتونه نیازش رو از طریق رابطه با فرد دیگه بر اورده کنه در صورتی که رابطه عاطفی این طور نیست و جایگزینی درش معنی نداره
پس حرف شما در زمینه جنبه عاطفی درسته اما در زمینه جنسی درست نیست پس ایراد شما به اسلام درست نیست بخاطر اینکه اسلام برای رفع نیاز عاطفی ازدواج دائم رو قرار داده
شاید بگید پس صیغه برای چیه جوابش اینه که ازدواج موقت برای رفع نیازهای موقتی است مثل اینکه یک زن و مرد مجرد می‌خوان هم رو بشناسن و اگر مناسب هم بودند ازدواج کنند یا اینکه بخوان فقط نیاز جنسی شون رو رفع کنند در این صورته که می‌تونن از ازدواج موقت استفاده کنند
نتیجه اینکه اگر اسلام صیغه رو برای رفع نیاز عاطفی قرار داده بود حرف شما درست بود در صورتی که صیغه اصلا برای رفع نیاز عاطفی نیست و اسلام ازدواج دائم برای رفع این نیاز قرار داده پس توصیه به صیغه برای نیاز عاطفی - مثل ارتباط دختر و پسر- درست نیست چون بعد مدتی عاشق هم می‌شن و زمان جدایی، رنج فراوان رو باید تحمل کنند
در مورد مطلب دومتون یعنی ظلم به زنها در چند همسری عرض می‌کنم : دلیل شما اینه که " از طرف دیگه یك مرد شرعا میتونه 4تا زن داشته باشه و اینجا هم احساسات و عواطف زن اصلا در نظر گرفته نشده" که در این زمینه عرض می‌کنم: اولا: صرف لطمه به عواطف و احساسات، مانع وضع قانون نیست چون وقتی مصلحتی وجود داره باید قانون وضع بشه هرچند به عواطف و احساسات عده‌ای لطمه بخوره همون طور که خدا قانون جهاد رو قرار داده که بر مردان واجبه برن و جانشون رو در راه خدا فدا کنند پس وقتی مصلحت هست فدا شدن جان هم مهم نیست تا چه رسد به لطمه به عواطف و احساسات، پس صرف لطمه به عواطف و احساسات دلیل ظلم نیست، ظلم در صورتیه که مصلحتی در وضع قانون وجود نداشته باشه
شاید بگید چند همسری چه مصلحتی داره جوابش اینه مصلحت‌های زیادی در تعدد زوجات هست :
اول اینکه اگر قانون چند همسری نباشه زنهای بیوه یا دختران سن بالا که از ازدواج مایوسند بی همسر خواهند موند
شاید بگید: که مردان مجرد و پسران سن بالا با اونا ازدواج کنند جوابش اینه که برفرض که به تعداد این زنها، مرد مجرد وجود داشته باشه بازم تضمینی نیست که اونا بدون شوهر نمونن بخاطر اینکه این مردان و پسران به راحتی می‌تونن با دختران سنین پایین‌تر ازدواج کنند علاوه بر اینکه برفرض اونا از این زنان و دختران خواستگاری کنند از کجا معلوم که مناسب هم باشند یا این که همدیگه رو بپسندند؟
در صورتی که اگر تعدد زوجات رایج باشه خواستگار برای زنان بیوه و دختران سن بالا زیاد میشه و قدرت انتخابشون بالا می‌ره و راحت‌تر می‌تونن فرد مناسبشون رو پیدا کنند
دومین مصلحت چند همسری اینه که عفت و پاکی جامعه حفظ میشه بخاطر اینکه بعض مردان به دلیل شغلی (قرار داشتن در معرض لغزش جنسی) یا دور بودن از همسر یا زیاد بودن شهوت، نیاز به همسر دوم دارند که اگر قانون چند همسری درست نباشه عده زیادی از اونا به سمت ارتباطات حرام کشیده می‌شن همون طور که در صورت نبود قانون ازدواج عده زیادی به طرف حرام می‌رن
شاید بگید اگر این طوره زنها هم به همین دلایل ممکنه نیاز به همسر دوم داشته باشن جوابش اینه که اولا: زنها با مردها فرق دارند و در اونها جنبه عاطفی بر جنبه جنسی تقدم داره اما در مردها جنبه جنسی جلوتره، نشونه‌اش هم اینه که جذابیت جنسی زنها برای مردها مهم تره اما برای زنها جنبه عاطفی و عشق اهمیت بیشتری داره بلکه زنها از جنبه جنسی صرف، بدشون میاد اما مردها این طور نیستند و جنبه جنسی بدون عاطفی هم براشون جذابه
این تفاوت سبب میشه که مردها بتونن بعد ازدواج، به طرف زن دیگه برن اما زنها به دلیل جنبه عاطفی که دارن این طور نیستند و وقتی که ازدواج می‌کنند غیر همسر کس دیگه رو نمی‌بینند و براشون جذابیت نداره بخاطر اینکه دلشون رو به همسر داده اند و نمی‌تونن به کس دیگه فکر کنند پس وقتی این طوره نیاز به وجود قانون چند همسری در زنان نیست
ثانیا: برفرض اگر زنها بتونن ازدواج دوم کنند این ممکنه به زندگی اولشون لطمه بزنه بخاطر اینکه ممکنه علاقه به همسر دوم سبب بشه نسبت به همسر اول دلسرد بشن چون علاقه در دل زن به صورت جایگزینی است یعنی معمول زنها نمی‌تونن دو علاقه همسرانه در دل داشته باشند پس زن ممکنه با ازدواج دوم نسبت به شوهر اول دلسرد بشه و این عملا به پایداری خانواده‌ها لطمه می‌زنه
شاید بگید مرد هم همین طوره اگر ازدواج دوم کنه نسبت به همسر اولش دلسرد میشه جوابش اینه که اتفاقا این طور نیست چون مرد زن رو "گل" می‌بینه و همون طور که انسان میتونه به بیش از یک گل علاقه داشته باشه مرد هم میتونه بیش از یک زن رو دوست داشته باشه اما زنها این طور نیستند و وقتی ازدواج می‌کنند در دلشون نسبت به مردهای دیگه بسته میشه
سومین مصلحت تعدد زوجات اینه که به پایداری خانواده‌ها کمک می‌کنه بخاطر اینکه وقتی زن می‌دونه شوهرش میتونه زن دیگه‌ای بگیره برای اینکه این مساله جلوگیری کنه، از نظر ارتباط زناشویی چنان تحویلش می‌گیره که هوس زن دوم گرفتن هم به فکرش نرسه، در صورتی که الان بعض زنها به دلیل اینکه می‌دونن مرد نمی‌تونه زن دوم بگیره احساس ارامش می‌کنن و از نظر جنسی شوهر رو تحویل نمی‌گیرن و در نتیجه مرد بخاطر عدم رضایت جنسی، اظهار علاقه‌اش به همسر کم و نسبت به او سرد میشه علاوه بر اینکه زمینه ا رتباط نامشروع او با زنهای دیگه فراهم میشه که او رو نسبت به همسر سردتر می‌کنه و در نتیجه ضربه دیگری به پایداری خانواده می‌زنه
نتیجه اینکه اسلام با چند همسری به زنها ظلم نکرده بلکه این قانون هرچند خوشایند زنها نباشه اما به مصلحت کل جامعه از جمله خود زنها است
شاید بگید که هرچند من قبول کنم قانون چند همسری به مصلحته اما باید قبول کنید که برای زنان بسیار دردناکه جوابش اینه که منم قبول دارم که دردناکه اما این دردناکی مختص زنان ایرانی است اونم نه در تمام ایران چون در مناطقی از ایران از جمله در جنوب کشور زنها هوو دارند و همچنین در بسیاری از کشورهای جهان زنها هوو دارند و این دید منفی شدید در اونا نسبت به چند همسری نیست بلکه شاید باور نکنید اما دیده شده در بعض موارد زنهای اول برای شوهرانشون زن دوم می‌گیرند و اینا نشون دهنده اینه که دید منفی شدید نسبت به چند همسری مخصوص زنهای ایرانی است اما زنهای دیگه چندان دید منفی نسبت به این مساله ندارند وگرنه چند همسری به این وسعت در اون مناطق و کشورها رواج نداشت
پس چند همسری به خودی خود برای زنها دردناک نیست و این زنهای ایرانی هستند که بخاطر شرایط خاص با این مساله مشکل دارند پس نمی‌شه گفت که چند همسری به صورت کلی برای زنها بسیار دردناکه
موفق باشید
میگن اسلام دین كاملى هست اما اگر در مورد صیغه فكر كنیم میبینیم كه در اسلام به زنها ظلم شده، از طرف دیگه یك مرد شرعا میتونه 4تا زن داشته باشه و اینجا هم احساسات و عواطف زن اصلا در نظر گرفته نشده!...