حضرت مریم(سلاماللهعلیها) با خود فرزندی آورد که آن فرزند شاهدی بر بیگناهی مادر بود.
شبهه: آیا اگر دختری باکره الان بیاید و بگوید توسط جبرئیل حامله شدم، ما حرف او را میپذیریم یا او را گنهکار میدانیم؟ هیچ وقت توی دادگاه، نمیتوان با این بهانه فرار کرد.
پاسخ:
اولا: شما هیچ دلیل برهانی بر رد این جریان ندارید، به چه دلیلی میگویید این داستان باطل و جعلی است، آیا خداوند متعال قادر نیست دختر باکرهای را بدون تماس مردی، باردار کند؟
ثانیا: ما باردار شدن حضرت مریم را به تنهایی معجزه و خارق العاده نمیدانیم، لذا طبیعی است که اگر دختری در آن زمان و یا در حال حاضر صرفا ادعا کند، بدون شوهر و بدون رابطه زناشویی باردار شده و نتواند آن را اثبات و قرینهای بر صدق کلام خود بیاورد، از او پذیرفته نشود.
اما حضرت مریم(سلاماللهعلیها) با خود فرزندی آورد که آن فرزند شاهدی بر بیگناهی مادر بود. حضرت عیسی(علیهالسلام) در آغوش حضرت مریم(سلاماللهعلیها) بود، مردم و به خصوص کاهنان و بزرگان دین یهود دور او جمع شدند و گفتند تو گنه کار هستی؛ به ناگاه همان طفلی که تازه متولد شده و هنوز چند ساعتی از تولدش نمیگذشت، زبان به سخن گشود و فرمود: «(عيسى) گفت من يكى از بندگان خدايم كه مورد عنايت و لطف خاص واقع شده و صاحب كتاب آسمانى و مقام نبوت گرديدهام [مریم/ 30] ».
سخن گفتن طفلی یک روزه، بدون شک معجزه بود و هرگز از فردی عادی سر نخواهد زد، لذا مردم با وجود این شاهد قوی، سخن حضرت مریم(سلاماللهعلیها) را پذیرفتند که او گنهکار نیست و هرگز عمل منافی عفت انجام نداده است.
_________________________________
لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/148270