صداقت و یک رنگی لازمه اخلاق اجتماعی

02:42 - 1392/07/10
رهروان ولایت ـ انسان مومن يك رنگ است .به همين خاطر همه كساني كه با او زندگي ميكنند احساس ارامش دارندواحساس بزرگي دارند واسترس واضطراب ندارندولذت ميبرند از مصاحبتش چون ميدانند يك رنگ است
حدیث

موضوع : صداقت و یک رنگی لازمه اخلاق اجتماعی

بنابر اين بود كه از راه خدا سخن بگوييم راهي كه خدا با ماست وما هم با خدا هستيم . راهي كه بيان قرآن وكتب آسماني است ، سرلوحه كمال بشري وراه محمد مصطفي است ، راهي كه سرانجامش بهشت است .راه خدا عبوديت است يعني اخلاق واعتقاد ورفتار ديني داشتن جوهر عبوديت و ايمان است

در بیان ويژگي مومنان رسيديم به اخلاق مداري

اخلاق دارای سه بخش است :

1-اخلاق فردي

2- اخلاق خانوادگي

3- اجتماعي وكاري

يكي از مبانی  اخلاق اجتماعي صداقت ويك رنگي است

در زندگي اجتماعي دارا بودن رويه صداقت ويكرنگي الزامی  ست . یکی بودن ظاهر و باطن ،  با ديگران با راستي برخورد كردن ويك رنگ بودن در فضاي كه مردم هستند

 درمقابل اين نفاق اجتماعي است دورو و دو رنگ بودن ،در ظاهر به يه رنگ وباطن به يک رنگ  دیگر،

انسان مومن يك رويه ويك رنگ دارد، ظاهری صالح و باطنی نا صالح ندارد . در ظاهر اصلاح گر و درباطن تخریب کننده نیست .

انسان مومن با همسر وفرزندان وحويشان وهم اجتماع ودر كار هم داراي صداقت ويك رنگي با ديگران است

در گونه هاي مختلف تعامل كاري وخانواده واقتصادي و...صداقت دارد و  در اجتماع صداقت عمومي وسياسي و... نیز صداقت دارد

انسان مومن يك رنگ است .به همين خاطر همه كساني كه با او زندگي ميكنند احساس ارامش دارندواحساس بزرگي دارند واسترس واضطراب ندارندولذت ميبرند از مصاحبتش چون ميدانند يك رنگ است

به همين خاطر قران ميفرمايد:

قَالَ اللَّهُ هَذَا يوْمُ ينْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِي اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(المائدة/119)

خداوند مي‌گويد: «امروز، روزي است که راستي راستگويان، به آنها سود مي‌بخشد؛ براي آنها باغهايي از بهشت است که نهرها از زير (درختان) آن مي‌گذرد، و تا ابد، جاودانه در آن مي‌مانند؛ هم خداوند از آنها خشنود است، و هم آنها از خدا خشنودند؛ اين، رستگاري بزرگ است!»

روز قيامت همين صداقت است كه به درد ميخورد بهشت از آن كساني كه صداقت دارند وخدا از آنها راضي است وهم آنان از خدا راضي ، اين پیروزي بزرگي است

 بايد انسان در زندگي صادق باشد،خدا امر ميفرمايد:

يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ(التوبة/119)

اي کساني که ايمان آورده‌ايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد، و با صادقان باشيد!

در صدر انسانهاي صادق ذوات مقدس امامان و  اهل بيت عصمت وطهارت هستند

امام باقر ميفرمايد: «بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذا وَجْهَيْنِ وَ ذا لِسانَيْنِ؛ يُطْرى‏ اخاهُ شاهِداً و يَأْكُلُهُ غائِباًانْ اعْطِىَ حَسَدَهُ وَ انِ ابْتُلِىَ خَذَلَهُ» « [1]»

بسيار زشت است كه بنده‏اى دو چهره و دو زبان باشد؛ برادرش را حضورى بسيار ستايش كند و در غياب (با غيبت و بدگويى گوشت) او را بخورد، اگر ثروتى عايد برادرش گردد به او حسد ورزد و اگر گرفتار شود، او را رها سازد.

انسان مومن انسان يك رنگ است وموفقيت وخير ديگران را ميخواهد واگر خيري به كسي رسيد خوشحال است واگر اتفاقي افتاد در كنارش است.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ لَقِيَ الْمُسْلِمِينَ بِوَجْهَيْنِ وَ لِسَانَيْنِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ.[2]

حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه با مسلمانان به دورو و دو زبان برخورد كند، روز قيامت بيايد در حالى كه براى او دو زبان از آتش باشد.

مقصود كسانى هستند كه براى جلب نفع دنيوى نزد هر كس مطابق تمايلات او سخن گويند

و باصطلاح معروف نان را به نرخ روز می خورند، و اين كار باعث حقيقت‏پوشى‏ها و حق‏كشيهاى زيادى گردد و بقول علامه مجلسى (ره) و ديگران اين عين نفاق است.

 اويس مى گويد: و طلبت المروة فوجدتها فى الصدق ؛[3] مروت و جوانمردى را جستجو كردم ، پس آن را در صداقت يافتم .

كسى كه از جوانمردى بى بهره مانده ، از قافله و انسانيت جا مانده است ، و شخصى كه از مكتب فتوت پيروى مى كند، به شخصيت والاى انسانى دست مى يابد.

اما فتوت و مروت به چه معناست ؟

جوانمردى ، عبارت است از آيين و مرامى كه در آن ، همت و سخاوت به درجه اى مى رسد كه فرد را فداى جمع مى كند. جوانمردى ، لذت خدمتگزارى است ، كسانى كه اهل فتوتند، به نثار و ايثار كردن اشتياق دارند : نثار كردن مال و جان به پشيگاه خدا و ايثار آنچه كه دارند برای بندگان خدا.

جوانمردان برعكس نامردان عمل مى كنند، كسانى كه نامردى وجودشان را فرا گرفته است ، نسبت به شرارت و شقاوت اشتياق دارند؛ آنان نه تنها دست افتادگان را  نمى گيرند بلكه از زمين خوردن ديگران غرق لذت مى شوند، ناجوانمردان آنانند كه از رنج زنان و مردان ، و بلكه همه آدميان شاد مى شوند.. حال آن كه جوانمردان از شادى مردم ، شاد و از غم آنان اندوهيگين و غمگين مى شوند. اهل فتوت با خداى خويش ، عهد مروت بسته اند كه اسير لذت و رنج فردى خود نباشند. آنان افق ديد و نگاهى والا و بالا دارند.

جوانمردى مطلوب ، در شخصيت اويس قرنى متجلى است ، او به دنبال جوانمردى ، منزل به منزل مى گردد، به سير و سلوك مى پردازد، و می خواهد كه روح حقيقت جوانمردى را بيايد. پس از جستجو نتيجه تلاش خويش ‍ را به ما هديه مى كند كه : طلبت المروة ، فوجدتها فى الصدق .

اين چنين است كه اويس صداقت را جوهر جوانمردى مى داند، چگونه مى توان به فتوت رسيد و حال آن كه از صداقت و صميميت بى بهره بود؟!

صداقت جلوه هايى دارد: يكى آن كه انسان با خويشتن صادق باشد، ديگر آن كه با خداى خويش از در راستى و راست كردارى وارد شود. و ديگر از جلوه هاى صداقت اين است كه با مردم صادق باشد، ظاهر و باطن او هماهنگ باشد، قول و فعل او با هم مطابقت كند، دل و زبانش يكديگر را تاييد نمايد. صداقت را در هر شان كه هست و در تمام شوون زندگى فردى و اجتماعى ، زنده و سازنده نگهدارد، روح صداقت در كليه جوانب جامعه مى تواند اميدبخش و راهگشا باشد: چه در وزارت و صدارت ، نفاق و بی صداقتی ريشه در  باتلاق جهالت و حماقت دارد و نتيجه اى جز ندامت به دنبال نخواهد داشت .

[1] اصول كافى، ج 2، ص 343.

[2] الكافي ؛ ج‏2 ؛ ص343

[3] محمد معصوم شيرازى ، همان ، ج 2، ص 48؛ عطار، همان ، ص 28 و حمدالله مستوفى ، همان ص 630.پ

خلاصه سخنرانی استاد جمالی فرد در کنفرانس آیه های انتظار در تاریخ 92/7/9

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
4 + 7 =
*****