شهادت امام حسن-ع ارسال رصد

اعتقاد به امام زمان خیالی برای حکومت بیشتر

10:08 - 1400/05/12

-هرگز دانشمندان شیعه برای رسیدن به هدف های خویش از ابزار باطل استفاده نمی کنند، چه برسد به اینکه از مقدسات سوء استفاده کنند.  

حکومت امام زمان علیه السلام

اینکه کسی بخواهد برای دست یابی به اهداف خود از هر وسیله ای استفاده کند، توجیه عقلی و شرعی ندارد، علاوه بر اینکه چنین چیزی در روایات مردود شمرده شده است و دستور داده شده که با شخص سوء استفاده کننده مبارزه کنید. در نتیجه علمای شیعه هرگز چنین کاری را نمی کنند. اما چون ارتباطی بین حکومت ایران با حکومت جهانی امام زمان علیه السلام دیده اند، حکومت اسلامی ایران را مقدمه ساز ظهور امام زمان علیه السلام می دانند. 

شبهه: اعتقاد به امام زمان خیالی برای حکومت بیشتر بر مردم است؛ زیرا برخی از علمای شیعه در ایران چنین می گویند: ابتدا باید زمینه تعجیل فرج امام زمان علیه السلام در کشور ما شروع شود و سپس در دنیا توسعه یابد.

پاسخ به این شبهه نیازمند چند مطلب است.

1. خیالی نبودن امام زمان علیه السلام
اگر انسان اهل تحقیق و بررسی متون و منابع اسلامی باشد بدون تعصب به ضرورت و لزوم مهدویت اعتراف خواهد کرد؛ زیرا روایات بی شماری که در خصوص امام زمان علیه السلام در منابع شیعه و سنی نقل شده، هر گونه شک و شبهه ای را از انسان بر طرف می کند. چرا که در باره امام مهدی علیه السلام چهارصد روایت از طریق اهل سنت نقل شده است و مجموع روایات در این باره از طریق شیعه و سنی به بیش از شش هزار روایت می رسد که این عدد در نوع خود بی نظیر است.[1] علاوه بر اینکه در ادیان دیگر نیز مطالب ارزنده ای در مورد مهدویت و منجی در آخر الزمان وارد شده که نشانه ضرورت اعتقاد به مهدویت است.[2]

2. استفاده ابزاری از امام زمان علیه السلام برای رسیدن به اهداف
بعضی بر این باوراند که انسان برای رسیدن به هدف های مقدس، از هر وسیله ای می تواند استفاده کند.[3] در صورتی که این بیان مورد تائید دانشمندان شیعی نیست. علامه طباطبائی در این زمینه می نویسد: هرگز انبیا برای رسیدن به حق از هر راهی استفاده نمی کنند.[4] شهید مطهری در توضیح اینکه «هدف وسیله را توجیه می کند» چنین می گوید: «برخی این توجیه را از فرنگی ها [غربی ها] گرفته اند و سپس گفته اند: کوشش کن هدفت مقدس باشد. برای هدف مقدس از هر وسیله ای و لو نامقدس می توان استفاده کرد!» سپس با بیان روایاتی این قاعده را مردود می داند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: اگر افرادی را دیدید که در دین بدعت ایجاد می کنند «باهتوهم؛[5] با آنها با منطق مباحثه کنید تا محکوم شوند.» یعنی اگر کسی چیزی را در دین جعل کند که جزء دین نیست و مردم خیال کنند جزء دین است؛ یا چیزی را که جزء دین هست کاری کند که مردم خیال کنند جزء دین نیست، هر دو صورت بدعت است و هر دو نفر اهل بدعت هستند، پس با منطق و استدلال با آنها مباحثه کنید و محکومشان کنید تا مردم بفهمند اینها اهل بدعت هستند و دروغ می گویند.[6]
از مجموع روایات و بیان دانشمندان شیعه استفاده می شود که هرگز نباید برای رسیدن به اهداف هر چند مقدس، از هر وسیله ای استفاده کرد؛ چه برسد به اینکه کسی بخواهد از وجود امام زمان علیه السلام برای حکومت بیشتر استفاده کند؛ یعنی کسی بخواهد برای رسیدن به حکومت و یا چند روز حکومت بیشتر، امام زمان علیه السلام را ابزار قرار دهد! در حالی که هیچ کدام از علمای دین بر این باور نیستند.

3. ارتباط حکومت اسلامی ایران با امام زمان علیه السلام
در روایات بین حکومت اسلامی ایران و حکومت جهانی امام زمان علیه السلام ارتباطی به چشم می خورد. به عنوان مثال: رسول اکرم‌(صلی الله علیه و آله) در يک پيشگويي از خيزش حق‌طلبانه ملت مسلمان ايران و به دنبال آن با الگو گرفتن ديگر ملت‌ها از انقلاب ايران، زمينه‌سازي حکومت جهاني حضرت مهدي‌(علیه السلام) را چنین نويد مي‌دهد: «يَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ فَيُوطِئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ؛[7] مردمي از مشرق زمين، قيام کرده و زمينه را براي ظهور امام زمان (علیه السلام) فراهم می کنند؛ يعني زمينه حکومت را براي او فراهم سازند» سپس نویسنده چنین اضافه می کند: اين حديث حسن و صحيح است و راويان موثقي آن را نقل کرده‌اند، همچنین حافظ ابوعبدالله ‌بن ماجة قزويني نیز در کتاب سنن خود آن را آورده است.[8]
نکنه:تعبير «من المشرق» در روايت‌هاي فراوانی به کار رفته است.[9] آنچه توجه بدان بايسته است، اين‌که مقصود از مشرق در اين روايت کجاست؟ گاهي معناي لغوی منظور است و آن، محل طلوع خورشيد است که البته محل طلوع در هر منطقه، با منطقه ديگر متفاوت است. اما مقصود در این روایت منطقه‌اي خاص و شناخته شده به نام «خراسان» است.[10] به قرینه روایات «رايات السود».
از طرفی عنایاتی که از سوی امام زمان علیه السلام به حکومت ایران شده است بسیار زیاد است به عنوان مثال آثار عنايت حضرت در کشف و خنثي شدن کودتاي نوژه، حادثه معجزه آساي طبس و خنثی شدن توطئه‌هاي گوناگون دیگر.. از آن جمله است.
در نتیجه هرگز از وجود امام زمان علیه السلام استفاده ابرازی نشده است. و دلیل اینگونه سخنان «شروع درخواست ظهور از ایران » از برخی بزرگان به خاطر ارتباطی است که بین حکومت ایران با حکومت جهانی امام زمان علیه السلام در روایات وجود دارد.

پی نوشت
[1]. رک معجم احادیث الامام المهدی علیه السلام، علی کورانی.
[2]. رک منجی از دیدگاه ادیان، رضوانی علی اصغر.  
[3]. خداوندان اندیشه سیاسی، مایکل، جواد شیخ الاسلامی، ج 1 ص 527.
[4]. المیزان، ج 4 ص 155.
[5]. کافی، ج 2 ص 375.
[6]. سیری در سیره نبوی، ج 1 ص 126.
[7]. کشف الغمه، ج 2 ص 477.
[8]. بحار الانوار، ج51، ص87.
[9]. الغیبه، نعمانی، ص255.
[10]. زمينه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدي، هاشمی شهیدی، اسدالله. ص165.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.