- جنگیدن در برابر باطل برای رسیدن به تنها حکومت عدل جهانی در طول تاریخ، امری ناگریز است.
اشاره
خشونت و قتل‌های متعدد توسط آخرین امام شیعه در زمان ظهور، یکی از شبهات چالش برانگیز در مسائل مهدویت است. برخی معاندان با ارائه احادیثی در این زمینه تلاش می‌کنند از ارزش حرکت جهانی امام زمان و برپایی عدل در آخر الزمان بکاهند و امید شیعیان و سایرین به مدینه فاضله در آن عصر و زمان را نابود کنند. هرچند برخی با بررسی سند این روایات و اثبات ضعیف بودن بسیاری از آنها، پاسخ‌های مختلفی به این گونه شبهات بیان کرده اند، اما سیر منطقی و تحلیل مسائل پیش و پس از ظهور، می‌تواند تا حدود زیادی صولت و استواری این شبهه را درهم کوبیده و ریشه سوالات مشابه را نیز بخشکاند.
ضرورت جنگیدن برای حق
هنگامه ظهور امام مهدی (علیه السلام) جهان پر از ظلم و ستم شده و قطعا سرمداران استکبار و کفر به پرچم‌داران عدالت و حقیقت اجازه تحرک و فعالیت نمی‌دهند. بنابراین امام عصر (عجل اللّه فرجه) براى انتقام و خون خواهى از دشمنان اسلام و به ثمر رساندن انقلاب جهانى و اجراى حدود الهى و برقرارى حكومت عدل جهانى، ناگزير از جنگ خواهد بود و در مقابل ایشان، دشمنانى تا دندان مسلح و كج انديشانى دنيانگر، با در دست داشتن امكانات گسترده و چرخه‌هاى اقتصادى جهان و برخوردارى از ارتش‌هاى قدرتمند، پرچم مخالفت برمی‌دارند و مانع مسير اصلاح گرانه امام (علیه السلام) مى شوند. امیرالمومنین امام على (عليه السلام) مى فرمايد: «لَا يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ إِلَّا مَنْ لَا يُصَانِعُ وَ لَا يُخَادِعُ وَ لَا يُغَيِّرُهُ الْمَطَامِع؛[1] فرمان حق را برپا نمى دارد مگر كسى كه سازش ندارد و در برابر ديگران زبونى نمى كند و دنبال طمع ها نمى رود.» در واقع امام زمان فقط با قاطعیت می‌تواند حکومت عدل الهی را برپا کند و نباید از سرزنش و ملامت کسی تاثیر بپذیرد.
اما سیره و روش نخست امام زمان (علیه السلام) در دعوت مردم به حق و حقیقت، جنگ و کشتار نیست بلکه ایشان همانند جدشان خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) در ابتدا دیگران را با سخن ورزی و استدلال و ارائه برهان به اسلام دعوت می‌کنند و فقط کسانی که زیربار حق نروند و با او سر ستیز و جنگ داشته باشند، از دم تیغ می‌گذرند. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «یکی از القاب امام مهدی، «نقمت» است؛ زیرا حجت خدا، بر آفريدگان تمام مى شود تا همگان، نسبت به دين، شناخت پيدا كنند و بر روى زمين، كسى باقى نماند كه دين به او ابلاغ نشده باشد. حضرت قائم ظهور مى كند و سبب نقمت خدا و خشم و غضب او بر بندگان مى گردد؛ زيرا خداوند از بندگانش انتقام نمى گيرد مگر بعد از آنكه به انكار حجت اش بپردازند.»[2]
خشونت در برابر کفار؛ فرمان قرآن
اعتقاد به حقانیت خداوند و انحصاری بودن پرستش برای او، از باورهای قطعی مسلمانان است. تنها خدا را باید بندگی کرد و فقط فرمان او را باید اطاعت کرد. در طول تاریخ همواره طاغوتیان مانع بندگی تمام انسان‌ها شدند و عده کمی لایق بندگی خدا بودند. اما در زمان حکومت امام مهدی (علیه السلام) این هدف باید اجرا شود. اجرای عدالت و بندگی خدا مهمترین هدف از قیام امام زمان (علیه السلام) است. در این میان قطعا طاغوتیان تلاش خود برای سرکوب این حکومت انجام می‌دهند. اما امام (علیه السلام) بر اساس دستور قرآن کریم، با شدت و قدرت هر چه تمام، با کفار و مشرکان برخورد می‌کند: «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ؛[3] دشمنان مشرك را هر جا كه يابيد بكشيد و بگيريدشان و در تنگنا قرارشان دهيد و در هر گذرگاهى به كمينشان بنشينيد.»
پس هیچ کس حق ندارد در برابر فرمان الهی ایستادگی کند و در غیر این صورت سزای او مرگ است. اگر امام زمان (علیه السلام) با مخالفان برخورد تند می‌کند، در ظاهر خشونت است اما این خشونت پس از دعوت به حق بوده و پس از انکار آنها صورت گرفته که با نیت و برای هدف مقدس و تشکیل حکومت جهانی است.
هویت مخالفان امام (علیه السلام)
بر اساس روایات، اكثريت مردم، مظلوم و ستمديده و طالب خير و صلاح و از كسانى خواهند بود كه امام عصر (عجل اللّه فرجه) آنان را مورد لطف قرار مى دهد و فقط گروهى اندك، مقاومت نشان مى دهند که صلح و تقيه و رحمت و رأفت با اينگونه افراد و گروه ها معنا ندارد و چاره اى جز شمشيرنیست.[4] اما مخالفان امام (علیه السلام) قوم و نژاد خاصى دارند و بعضى پيرو اديان ديگرند و گروه ها و فرقه هايى به ظاهر مسلمان ولى منافق صفت و يا مقدسانى كج انديش خواهند بود که حد و مرزها را رعایت نمی‌کنند.[5]
نتیجه
دست یافتن به حکومت عدل جهانی دارای چالش‌ها و مشکلات فراوان است. مخالفت طاغوتیان از مهمترین موانع بر سر راه امام زمان (علیه السلام) است که با لجاجت و دشمنی سرسختانه همراه می‌باشد و موثرترین راه حل برای زدودن آن، جنگیدن و جهاد با آنهاست. پالایش احادیث موجود در زمینه جنگ‌های آغازین می‌تواند فهم منطقی از این برخورد قاطع را هموار سازد.
پی نوشت
[1]. نهج البلاغة، حکمت111.
[2]. بحار الأنوار، ج57، ص: 213.
[3]. توبه/5.
[4]. الكافي، ج1، ص: 397.
[5]. تا ظهور، ج1، ص: 231-250.
دست یافتن به حکومت عدل جهانی دارای چالش‌ها و مشکلات فراوان است. مخالفت طاغوتیان از مهمترین موانع بر سر راه امام زمان (علیه السلام) است که با لجاجت و دشمنی سرسختانه همراه می‌باشد و موثرترین راه حل برای زدودن آن، جنگیدن و جهاد با آنهاست. پالایش احادیث موجود در زمینه جنگ‌های آغازین می‌تواند فهم منطقی از این برخورد قاطع را هموار سازد.