ادب آداب دارد

11:36 - 1400/06/06

همواره در دنیا به سبک و سیاق مختلفی برای سید الشهدا علیه السلام عزاداری می شود. این اختلاف سلیقه ها اشکالی ندارد و هرکدام زیبایی خاص خود را دارد. اما ورود اعمال حرام به مراسمات اهلبیت علیهم السلام  فضلاً از خود ائمه ی معصومین ع مورد قبول هیچ عزاداری نیز نمی باشد.

عزاداری

هر کاری که به صورت جمعی و به عنوان یک مراسم شناخته می شود دارای آداب مخصوص به خود است. مثلا مراسم جشن عروسی در هر جا از دنیا آداب خاص خود را دارد و یا مراسم ترحیم و عزاداری که با رسوم مربوط به هر قوم و آیینی برگزار می شود. عزاداری برای سید و سالار شهیدان علیه السلام به عنوان عرض ارادت به ساحت مقدس ایشان وعرض اَدبی از جانب دوستارانش هر ساله با شروع ماه محرم برگزار می شود. ادبِ عزاداری برای نورِ چشم پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به حفظ آداب آن است.
متاسفانه در سالهای اخیر مشاهده شده است که عده ای بدون توجه به جایگاه و مقام حضرت سید الشهدا علیه السلام و با بی توجهی به آداب مجالس حسینی در این مجالس حاضر می شوند. لذا لازم است به واکاوی آداب مراسم حسینی  بپردازیم.

ادب اول: سیاه پوشی
از قدیم الایام رسم بر این بوده که مردم برای اظهار حزن و اندوه خود از رنگ سیاه و پوشیدن لباس سیاه استفاده می کردند. عزاداری برای امام حسین علیه السلام نیز با برپایی تکیه ها و حسینیه ها و مساجد سیاه پوش شده شناخته شده است. مردم نیز برای ابراز میزان حزن و اندوه خود در این ایام از پوشیدن لباس به رنگ شاد در این ایام خودداری می کنند و سعی می کنند تا لباس سیاه به تن داشته باشند. هرچند پوشیدن لباس سیاه در اسلام کراهت دارد اما در خصوص عزاداری برای امام حسین علیه السلام عده ای از فقها قائلند پوشیدن لباس سیاه در عزاداری امام حسین(علیه السلام) از این حکم کراهت مستثنی است و پوشیدن آن در عزاداری امام حسین(علیه السلام) کراهت ندارد. بلکه از باب تعظیم شعائر مستحب نیز می باشد. چنانچه در جواب استفتائی از مرحوم آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی آمده است:« نظر حضرتعالى راجع به پوشيدن لباس سياه در ايام سوگوارى سالروز شهادت هر يك از معصومين عليهم السلام چيست؟باسمه تعالى؛ به عنوان اظهار حزن و اندوه بر مصيبت حضرت سيد الشهداء عليه السلام و ساير معصومين عليهم السلام مستحب است، و الله العالم.»[1]

ادب دوم:تسلیت گویی
یکی از آداب مهم عزاداری تسلیت گفتن به عزاداران می باشد. در خصوص عزاداری برای امام حسین علیه السلام نیز سفارش صریح به گفتن تسلیت به یکدیگر شده است. در روایتی از امام باقر علیه السلام حضرت می فرمایند: « وقتی شیعیان به هم می رسند در مصیبت ابا عبدالله (علیه السلام)این جمله را تکرار نمایند "اَعظَمَ اللهُ اُجُورَنا بمُصابنا بالحُسَین (علیه السلام) وَ جَعَلَنا وَ اِیاکُم مِنَ الطالبینَ بثاره مع وَلیهِ الاِمام المَهدی مِن الِ مُحَمَدٍ علیهمُ السَلامُ"؛[2]  خداوند اجر ما را به سوگواری و عزاداری بر امام حسین (علیه السلام) بیفزاید و ما و شما را از خونخواهان او همراه با ولی خود امام مهدی از آل محمد (علیهم السلام) قرار بدهد.»

ادب سوم: زیارت و زیارت خوانی
در ایام سوگواری اهلبیت علیهم السلام خصوصا حضرت سید الشهدا علیه السلام خوب است که به خواندن زیارات آن ذوات مقدسه مشغول باشیم. همچنانکه در روایت متعددی به خواندن زیارت امام حسین علیه السلام سفارش شده است.[3]

ادب چهارم: گریستن و یا حالت گریه به خود گرفتن
شخص عزادار برای حزنی و غمی که در دل دارد، می گرید. گریستن در امور دنیا مورد نهی واقع شده است به حدی که اگر کسی در نماز بلند گریه کند و در امور دنیوی باشد نمازش باطل است. اما در خصوص سید الشهدا علیه السلام سفارش به گریستن شده است. امام رضا علیه السلام در روایتی به ریان بن شبیب فرمودند: « إِنْ كُنْتَ بَاكِياً فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ؛[4] ای پسر شبیب اگر قصد داشتی برای چیزی گریه کنی، برای حسین بن علی علیهما السلام گریه کن...».حتی حالت گریستن به خود گرفتن نیز در مصیبت ابا عبدالله الحسین علیه السلام موجب تعظیم شعائر و قربت است. در حدیث قدسی آمده که خداوند به حضرت موسی علیه السلام فرموند: «ای موسی ! هر یک از بندگانم در زمان شهادت فرزند مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) (روز عاشورا) گریه کند یا حالت گریه به خود بگیرد و بر مصیبت سبط پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تعزیت گوید همواره در بهشت خواهد بود»[5].

ادب پنجم: هرگز نباید آنچه را مورد رضایت اهلبیت علیهم السلام نیست در مجالس ایشان وارد کنیم!.
استفاده از ابزارآلات حرام و یا اموال حرام و یا حضور با پوشش نامناسب در سوگواری ائمه علیهم السلام خصوصا حضرت سید الشهدا علیه السلام بسیار ناشایست و غیر محترمانه می باشد. در حقیقت این عمل بی احترامی به ساحت قدسی ائمه ی طاهرین علیهم السلام می باشد. چگونه کسی می تواند مدعی اظهار ارادت به آن ذوات مقدسه باشد و حال آنکه بخواهد مجلسی برای آنان ترتیب بدهد که مورد رضایت ایشان ع نباشد؟!
پس لازم است عزاداران حسینی در ایام عزاداری شهدای کربلا با رعایت دستورالعمل های دینی به اقامه عزاداری بپردازند تا خدایی نکرده این مجالس مورد طعن دشمنان اهلبیت علیهم السلام و بالاتر از آن عدم تایید اهلبیت علیهم السلام قرار نگیرد.

پی نوشت ها:
[1] استفتائات جدید(تبریزی)، ج1، ص452.
[2] كامل الزيارات، ص175.
[3] ر.ک: مصباح المتهجد ، ص714.
[4] الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - القديمة)، ج‌2، ص545.
[5] مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‌10، ص319.

عزاداری برای سید الشهدا علیه السلام دارای آدابی است که لازم است به آن ها توجه کافی داشته باشیم.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
2 + 3 =
*****