گرفتارِ آتش

اساس زندگی مشترک بر پایه ی اعتماد است. اگر زوجی اعتماد به یکدیگر را در هر مساله ای از دست بدهند بازسازی چنین رابطه ای مشکل تر از آن است که بتوان تصور کرد. در حقیقت بازسازی یک رابطه زمانی متصور است که دو نفر توان گفت وگوی با هم را داشته باشند، اما وقتی اعتماد نباشد گفت و گو نیز بی‌معناست چرا که هیچ یک به دیگری اعتماد ندارد. یکی از مسائلی که موجب از بین رفتن اعتماد در زندگی مشترک می شود، خیانت است. خیانت در زندگی مشترک یک معنا دارد آن هم تن دادن به روابط زناشویی نامشروع و نامقبول است. روابط نامشروع و نامتعارف در سال‌های اخیر با رشد فراوانی همراه شده است. متأسفانه یکی از بدترین نوع این روابط، رابطه ی زنان متأهل است. هرچند هر رابطه ی نامشروعی ناپسند است و موجب بروز عواقب بدی در جامعه و زندگی شخصی فرد می شود، اما رابطه ی زن متأهل اساساً موجب زیر پا گذاشتن خطوط قرمز فراوانی مثل شرع، اخلاق، عرف جامعه و انسانیت است. البته تذکر به این نکته ضروری است که مراد از رابطه صرفاً ارتباط جنسی نیست بلکه هرگونه پیامک یا چت و گفت و گوی عاشقانه را هم شامل می شود. به طور کلی می‌توان گفت هر صحبت خصوصی که شخص باید به همسرش بگوید اگر فرد دیگری را درگیر کنید خیانت محسوب می شود. این نوع رابطه را روابط فرا زناشویی می‌نامند که در هر فرهنگ و آیینی ناپسند شمرده می شود.

نگاهی به علل بروز روابط فرا زناشویی
1-اصالت دادن به نیاز های جنسی؛ یکی از بدترین رویکردها نسبت به نیاز های جنسی اصالت دادن خارج از عرف و قاعده به آن است. اصالت دادن به نیاز های جنسی منجر می شود تا شخص خود را برای خیانت محق بداند. در آیات و روایات متعددی از پرهیز نسبت به شهوت پرستی که همان اصالت دادن به نیاز های جنسی است، سخن گفته شده است. در سوره ی نساء آیه ی 27 خداوند برای نشان دادن جدایی راه خداپرستی و راه شهوت پرستان می فرماید: «وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا؛ و خدا می خواهد با رحمت و لطفش به شما توجه کند؛ و آنان که از شهوات پیروی می‌کنند می خواهند شما [در روابط جنسی از حدود و مقرّرات حق] به انحراف بزرگی دچار شوید.» شهوت یکی از غرائز خدادادی است اما به مانند هر غریزه ی دیگری باید حدودش رعایت شود. نیازهای جنسی زمانی که خارج از چارچوب شریعت برطرف شوند جز خسارت و زیان دنیوی و اخروی حاصلی نخواهند داشت. حضرت علی علیه السلام در این خصوص می فرمایند: «شیرینی شهوت را ننگ رسوایی از میان می برد.»[1]

2-گذشته ی ناسالم و بی بند و بار شخص؛ «شخصی داشت به فرزندش نصیحت می کرد که مراقب عادت ها ناپسند باش! فرزندش پرسید چرا؟ مگر نه این است که هر موقع اراده کنم می توانم عادت های زشتم را ترک نمایم؟ شخص رو به فرزند کرد و گفت: اهل دود و اعتیاد مثلی دارند که می گوید؛ پُک اول به اختیار توست اما بعد از آن تو به اختیار آن هستی!» حقیقت گناه نیز همین است. تا قبح گناه پیشمان نشکسته است قدرت بیشتری برای پرهیز از آن داریم. اما اگر خدایی نکرده قبح عملی برایمان شکست و لذت گناه زیر زبانمان مزه کرد، دیگر ترک آن سخت و دشوار خواهد بود. گذشته ی بی بند بار زن موجب می شود تا احتمال بروز خیانت از او بیشتر از دیگران باشد. هرچند این کلیت ندارد و وجود دارند افرادی که توبه ی حقیقی کرده اند و از گذشته ی خود عبرت گرفته اند.

3-عملکرد نامناسب طرف مقابل؛ از قدیم گفته اند «یه سوزن به خودت بزن یه جوالدوز به مردم» در واقع در آسیب شناسی خیانت زنان نباید از عملکرد مردان و تاثیر رفتارشان غافل بود. همانطور که یک زن در خیانت به همسرش محکوم است باید گفت در برخی از موارد بخشی از این بار به دوش خود مردان است. روابط سرد زناشویی، اختلافات خانوادگی و تحقیر زنان در زندگی مشترک می تواند موجب بروز احتمال خیانت از طرف زن باشد.
این نکته را فراموش نکنید که زن با حیاء و عفت حتی با وجود سختی هایی در زندگی مشترک، خیانت را حق خود نمی داند! اما لازم است برای آن دسته از افراد که احتمال بروز چنین رفتارهایی در آنان بالاست هشدار لازم داده شود.

عاقبت زن بدکاره
خود این واژه ی بدکاره برای نشان میزان قباحت این عمل کافی است. زن خیانت کار نتیجه ی عملش در دنیا بی آبرویی و طرد است و در آخرت نیز گرفتار آتش ابدی جهنم خواهد بود. قرآن کریم می فرماید:« ... و زنا نمى كنند؛ و هر كس چنين كند، مجازات سختى خواهد ديد! عذاب او در روز قيامت مضاعف مى‌گردد، و هميشه با خوارى در آن خواهد ماند.»[2]

پی نوشت ها:
[1] میزان الحکمه، ج4، ص3477.
[2] سور ه فرقان، آیه ی 69-68.