ولادت پیامبر-ص ارسال رصد

عدم محبوبیت امیرالمومنین علیه السلام!

14:05 - 1400/06/28

محبوبیت و عدم محبوبیت دلیل بر حقانیت یک شخص و یک تفکر نیست. کسی که همه کارهایش برای رضایت خدا باشد از محبوب نبودن ظاهری میان مردم باکی ندارد. 

حب علی معیار ایمان و کفر

ملحدین و وهابیون علت شهادت امیرالمومنین و پنهان ماندن قبر ایشان را به خاطر عدم محبوبیت او بین مردم بیان می کنند. درصورتی که می بینیم عدالت دوستان و آزادی خواهان جهان به علی علیه السلام اقتدا می کنند و شیاطین و اشراراند که با او دشمنی می ورزند.

اشاره : محبت امیرالمومنین علیه الصلوة و السلام نه تنها نعمتی از جانب خدا به بندگان خاص اوست که عامل رستگاری و هدایت است و هرکس از این نعمت بهره‌مند نشود خودش دچار خسران دنیا و آخرت می شود.[1] 
وهابیان همیشه چشم خود را بر حقایق می بندند و بدون توجه به اعمال و عقاید اهل سنت اصیل، در دین بدعت ایجاد می کنند. ملحدان نیز که با سوالات کودکانه خود نهایت بی سوادی خود را بر همه عیان می کنند در گمان خودشان پایه های دین را می لرزانند!

شبهه: علی [علیه السلام] اگر محبوبیت داشت، خلافت به او واگذار می شد و توسط خود مسلمانان کشته نمی‌شد و قبرش تا سال ها پنهان نمی ماند.

پاسخ:
اولا محبوبیت و عدم محبوبیت، نشانه حقانیت و درستی یک شخص یا یک عقیده نیست. چه بسیار انسان ها که در دوره زندگی خود محبوبیت نداشتند اما سال ها بعد از مرگشان، وقتی خدمات و کارهای آن ها مشخص شد، سایرین متوجه شدند چه گوهرنابی را از دست داده اند.
خداوند در قرآن کریم می فرمایند: «وَ اِنْ تُطِعْ اَکْثَرَ مَنْ فِى الاْرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبیلِ اللهِ؛[2] اگر از بیشتر کسانى که در روى زمین هستند اطاعت کنى، تو را از راه خدا گمراه مى کنند.»
امیرالمومنین نیز در این باره می فرمایند: «اَیُّهَا النّاسُ لا تَسْتَوْحِشُوا فى طَریقِ الْهُدى لِقِلَّهِ اَهْلِهِ؛[3] اى مردم! در طریق هدایت از کمى طرفداران آن وحشت نکنید.»

ثانیا باید به این نکته توجه داشت: همان طور که شهید مطهری در کتاب جاذبه و دافعه علی علیه السلام می گوید: «انسان هدفدار، مبارز و انقلابی که در پی عملی ساختن هدف های مقدس خویش است ... دشمن ساز و ناراضی درست کن است».[4]

به همین شکل در این زمانه و در عصر فضای مجازی می بینیم اگر کسی در گوشه ای عزلت بگزیند و فقط نماز بخواند و عبادت کند و کاری به دشمنان خدا و ظالمان نداشته باشد، نه تنها فحش نمی خورد و زندان نمی رود و ... بلکه محبوب همگان شده و حتی منافقان برای دست‌بوسی او سر و دست می شکنند. امیرالمومنین نیز که «در دفاع از اسلام و رضایت خدا، خون شجاعان عرب را به زمین ریخت و دلاورانشان را از دم تیغ گذراند و با گرگانشان در افتاد دل‌هایشان را به کینه جنگ های بدر و خیبر و حنین پر کرد.»[5]

اما در باره ادعاهای مطرح شده در متن شبهه باید گفت:
1. ترس از نبش قبر توسط معاویه و خوارج: علت مخفی بودن قبر امیرالمومنین علیه السلام خود علمای اهل سنت از جمله ابن سمعون بغدادی، دمیری شافعی و ابن ابی الحدید معتزلی نوشته‌اند که مخفی بودن قبر علی علیه السلام به وصیت ایشان انجام شد چرا که بنی امیه و معاویه هیچ اِبایی از اهانت و نبش قبر ایشان نداشتند.[6]

قاضی ابن حنیفه مغربی در کتاب خود نوشته که معاویه در رابطه با نبش قبر امیرالمومنین با دو نفر مشورت کرد؛ مروان بن حکم، معاویه را بر نبش قبر علی علیه السلام تحریک می کرد اما عبدالله بن عامر، معاویه را این کار باز داشت [7]

ابن کثیر و ابن کلبی نیز می نویسند ترس از خوارج باعث این امر شد.[8]
تاریخ ثابت می‌کند خلافت بنی امیه آنقدر بی دین و بی حیا بودند که با جسد «زید بن علی بن الحسین علیه السلام» این کار را کردند[9] و قطعا با قبر امیرالمومنین نیز این کار را می کردند.

2. شهادت امیرالمومنین(ع) توسط «شقی ترین اشقیا در بین اولین و آخرین» که پیامبر(ص) به ابن ملجم نسبت داد[10] نیز دلیل حقانیت ایشان است و اتفاقا طبیعی است که ایشان مبغوض و منفور خوارج باشند که به شهادت تاریخ افرادی خشک و جاهل و بی فکر بودند[11] و همان ها پدران معنوی وهابیون خبیث هستند که اولین بار در صدر اسلام تکفیر سایر مسلمانان را به راه انداختند.

ضمن اینکه در پاسخ نقضی به وهابیت می توان گفت اگر کشته شدن توسط مسلمانان دلیل بر عدم محبوبیت باشد، خلیفه دوم و سوم نیز به دست مسلمانان کشته شدند.[12]

3. در رابطه با عدم محبوبیت و واگذار نشدن خلافت بعد از رسول الله (ص) و عدم بیعت مردم با ایشان نیز باید گفت این کار اشتباه بزرگ و منشأ تمام انحرافات جهان اسلام تا کنون بوده و بزرگ‌ترین خیانت به میراث رسول الله (ص) بوده است. اینکه ایشان در مدینه آن روز، بلافاصله بعد از رحلت حضرت رسول(ص) محبوبیت نداشتند نیز سوالی است که ما از سایر فرق مسلمین داریم چرا که حتی اگر در روز غدیرخم و اعلام ولایت امیرالمومنین علیه السلام، به معنای دوستی با ایشان باشد(گرچه به نظر ما به معنای رهبری و خلافت است)، پس چرا این وصیت نه تنها انجام نشد بلکه برخلاف این دستور، به خانه ایشان تهاجم شد و همسرشان که دختر عزیز رسول خدا(ص) بودند مورد آزار قرار گرفتند؟ این سوالی است که پاسخ منصفانه به آن می تواند مشکلات جهان اسلام و تمامی تفرقه ها را حل کند.

جمع بندی:
در اسلام تنها چیزی که اهمیت دارد رضایت خداوند متعال است و محبوبیت یا عدم محبوبیت، معیار حقانیت نیست. کسی که به وظیفه الهی خود عمل می کند باکی ندارد که تمام شیاطین و اشرار عالم با او دشمنی و مخالفت کنند.
نتیجه ی این ترجیحِ رضایت خدا نیز این است که نه تنها محبوب خدا و ملائک و مومنین می شوند بلکه همه عدالت طلبان، آزادی خواهان و منصفان عالم دَم از بزرگواری، حقانیت و فضائل ایشان می زنند.

پی نوشت:
[1] برای مطالعه بیشتر ن.ک به  https://b2n.ir/j88494
[2] سوره انعام آیه 116.
[3] نهج البلاغه، خطبه 201.
[4] جاذبه و دافعه علی(ع)، شهید مطهری، ص 97.
[5] فرازی از دعای ندبه.
[6] ابن‌سمعون بغدادی، محمد بن احمد، امالی ابن‌سمعون، ج۱، ص۴۳-  دمیری مصری، محمد بن موسی، حیاة الحیوان الکبری، ج۱، ص۷۵- ابن‌ابی‌الحدید، عزالدین بن هبة‌الله، شرح نهج البلاغة، ج۴، ص۸۱. 
[7] تمیمی مغربی، نعمان بن محمد، شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار، ج۳، ص۱۶۱.
[8] ابن‌کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة والنهایة، ج۷، ص365 و 366.
[9] تاریخ طبرى، ج ۵، ص ۵۰۳؛ الفتوح (ابن اعثم کوفی)، ج ۸، ص ۱۲۲؛ تاریخ خلفا (رسول جعفریان)، ص ۶۵۰ و تاریخ دمشق (ابن عساکر عسقلانی)، ج ۱۹، ص ۴۵۶ و ۴۷۶.
[10] علامه مجلسی،بحارالانوار، ج 42، ص 190، باب 126،ح 1. قاضی نورالله شوشتری، إحقاق الحق، ج32، ص646.
[11] بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق، ج۸، ص۵۱؛ ابن تیمیه، مجموع الفتاوی، ۱۴۲۱ق، ج۸، جزء ۱۳، ص۱۶؛ ابوشباب، الخوارج: تاریخهم، فرقهم، و عقائدهم، ۱۴۲۶ق، ص۵7-۶۱؛ نجار، الخوارج: عقیدة و فکرا و فلسفة، ۱۹۸۸م، ص۱۴۲- بلاذری، جمل من أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۴۵؛ دینوری، الأخبار الطوال، ۱۹۶۰م، ص۲۰۷-۲۰۸؛ الخوارج: عقیدة و فکرا و فلسفة، ۱۹۸۸م، ص۱۴۱-۱۴۲، طبری، تاریخ الطبری، بیروت، ج۵، ص۱۷۴، ج۶، ص۱۲۴.
[12] ابن کثیر، البدایة و النهایة، دارالفکر، ج‏۷، ص۱۳۷؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج‏۳۱، ص۱۱۳.

 

کلمات کلیدی: 

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
تمامی حقوق متعلق به اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه می باشد