شیعه اختلاس را جرم نمی‌داند؟!

09:23 - 1400/07/25

اختلاسی که در روایت گفته شده دستش قطع نمی‌شود، غیر از اختلاسی که الان مرسوم است و معنای آن دزدی در ملا عام  است.

سوال: معاندین می‌گویند: امام صادق(ع) شیعیان گفته است: «دست کفن دزد و جیب‌بر باید قطع شود؛ ولی دست فردی که اختلاس می‌کند نباید قطع شود».  لذا دین اسلام با اختلاس‌گران سر دشمنی ندارد و اختلاس‌گر آزاد است چون از نظر اسلام، اختلاس‌گر جرمی مرتکب نشده تا دستش قطع شود.

این درست است که حضرت فرموده است: «يقطع النباش والطرار، ولا يقطع المختلس». اما کلمات عربی‌ای که در فارسی رایج شده است، لزوما بر همان معنای حقیقی خود در لغت عرب، باقی نمانده‌اند. مفهوم کلمه «مختلس و اختلاس» در فقه و روایت، غیر از مفهومی است که عرف جامعه فارسی‌زبان، آن را می‌شناسند.

اختلاس در قانون این‌گونه تعریف می‌شود: «هرگونه برداشت، استفاده و تصرف غیرمجاز از مال یا وجوه دولتی یا شخصی یا اوراق بهادار و هرچیز دیگر با ارزش، توسط مقام دولتی جهت منافع خود یا هر شخص یا هر نهاد دیگری.»

تعریف اختلاس در فقه: شیخ طوسی و قاضی ابن براج: «اختلاس‌گر کسی است که شیء را به صورت علنی در راه‌ها و شوارع می رباید.» 

وجوه افتراق اختلاس فقهی و قانونی:

1️. در اختلاس حقوقی، شخص مختلس بايد کارمند دولت باشد؛ در حالى‌كه اين ويژگى از اركان تحقق جرم اختلاس در فقه نيست.
2️. اختلاس فقهی، جنبه خصوصى دارد و تنها با شكايت مدعى قابل پيگيرى است؛ در حالی‌كه در قانون و حقوق، جنبه عمومى دارد و مربوط به بیت المال است.

 در نتیجه: اختلاسی که در روایت گفته شده دستش قطع نمی‌شود، غیر از اختلاسی که الان مرسوم است و معنای آن دزدی در ملا عام  است.
_________________________________________
لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/140591

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.